什麼是功德？眾所周知，達摩祖師東來中國傳頓悟心法，先去
求見北朝梁武帝，因為度眾先度王，公門中好修行。梁武帝好佛，
極力做功德，建寺廟、造經書、誦經齋戒、供養僧侶、行善布施..
..，以帝力行功德，自忖功德無量，祖師卻斷然回說「毫無功德」
，終因根器不契機，一葦渡江，南去少林寺。
功德有兩種：有相功德及無相功德。在三界中行有相善法，得
三界福報因果，此為有相功德；有相功德，人人得能行之。若遇佛
師，傳無相心法，修無相法門，得無相功德，此是修行真功德。無
相功德涵蓋有相功德，涵蓋三界一切法，故能圓滿入世法出世法。
什麼是有相法與無相法？無相法，是宇宙生命的本體，是宇宙
之心；修無相法門，是真正成佛法門。有相法，是宇宙生命的現象
，是宇宙本體的變化表相，如露如電般快速無常，如夢如幻之虛妄
不實，莫可捉摸，無法掌握。
有相法，即有為法，形成三界六道，一切無常，不能永恆實有
，它的變化規則，就是因果律。無相法是無為法，兼含三界、超三
界（統攝凡聖二界）；超三界，一切真常實有，故云「常、樂、我
、淨」。真空妙有，言其體用，亦是質能互變。
無相佛法是成佛正法，是由修行成就的明師，傳付聖界心法，
有體有用，體用兼修，終能達到體用一如之境。文字經教，只具法
相，不有法體，理事不能兼備，不得理事圓滿，只是佛法之表相。
空有其理，而無其體，不能起用，不能改變因果（只能種善因），
不能消除業障，也就是不能真正度眾，祖師故云：「毫無功德」。
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