[閒聊] 新世界(完)

[friedrich (friedrich)]

                                 心得文‧防雷










劇中插曲：陰の伝承歌  http://ppt.cc/GnXD


惡鬼(ラーマン・クロギウス症候群者)及業魔(橋本・アッペルバウム症候群者)是《來

自新世界》的背景設定，為個體集合(如:團體、組織、社會)中的「異類」，這兩者之

間的差別是：惡鬼具有積極性的攻擊慾望；而業魔的傷害則是不知不覺。但不論這兩者

在本質上有何差別，他們造就的結果都是相同的，其具有傷害性的行為會危害到團體本

身，並極有可能導致團體崩潰、成員滅亡，故《新世界》中的教育體制與社會結構設計

皆在防止「異類」的出現，若發現後便要全力排除，不論任何形式(不淨貓、記憶控管

、愧死機制、隔離)。


換句話說，《來自新世界》中的人類未來，並不是柏拉圖的「理想國」，而是陶淵明的

「桃花源」。前者是以人類的力量打造出符合理性的完美世界，但後者則純粹是為避秦

而遁世的夢境。 「人類擁有咒力」是一種災禍，這場災難導致科學文明全盤崩潰、人

口大量減少，殘存的人類在經過一千年後組成的一個個小城鎮，皆是一座座桃花源。在

早季的家鄉中，時間是靜止的，人類不再透過技術進步，對知識的恐懼也造就了知性的

停滯，領導階層控制記憶的方式更導致心靈的空虛，什麼樣的社會可容許(很萌的)不淨

貓處決有問題的幼童呢？這是斯巴達嗎？(有趣的是，柏拉圖的理想國藍圖就是以斯巴

達為範本。而斯巴達人會將幼兒趕入荒野迫其汰弱留強。)

補圖：超可愛的小不淨貓 http://ppt.cc/1Lq4


十九世紀英國文人約翰‧彌爾(J‧S‧Mill)身處極度保守且規範嚴格的維多利亞時代，

便極力為「異類」辯護。他反對邊沁的幸福論，認為個人的幸福不應該為大多數人的幸

福而犧牲。他在《自由論》中更認為，天才的價值便在於其無所拘束的「想像力」，而

天才永遠是少數的，社會不應該認為他們是禍害，反而應該保障他們的自由。


對我而言，《新世界》中的惡鬼就像是「革命者」，而業魔則是「哲學家」，兩者的共

通點都就在於其思想及行動將會危害他們所處的社會，並導致崩潰。只有宗教的力量才

能讓一個社會或國家穩固而安全，在中世紀是基督教，而在現代則是民族主義，而在《

新世界》裡的未來，則是第一話中，真理亞朗誦課本時的故事：願意為多數人犧牲的「

聖徒」。


補圖：跨出八丁標的採藥少年 http://ppt.cc/P8p4

故事明喻採藥少年為了眾人而犧牲的「善行」，但暗喻其犧牲來自於其違規的咎由自取。


《新世界》主角早季的矛盾便源出於此。她能夠理解安全對神栖66町的必要性，但出於

內心，又無法承認為了安全性而建構的許多陋習。這些陋習不用教育，只要本於良知便

能察覺到其不合理。消失的姊姊、消失的同學、消失的朋友以及消失的記憶皆讓早季感

到疑惑而痛苦，並試著尋找答案。但早季和熱情洋溢、率性而為的真理亞不同，她始終

無法真正的跨出那一步，跨出八丁標之外。在劇中早季的喃喃自語，充斥著自我辯護，

合理化她心有餘而力不足的糾結。比起真理亞，早季十分矯情，她察覺到周遭的不合理

處而無法反抗，而經過富子的教誨後，無法反抗變成了不想反抗，以日語來說就是「

這樣好像也不是不合理吧...」模糊的語句加上雙重否定，點出了早季看似堅韌，實則

空虛的日本人「千代」性格。


而偏偏就是早季這樣的性格，獲得富子的認可。


在劇末，早季選擇了「聖徒」之路，就像第一話故事中的採藥少年，但她選擇犧牲的

是奇狼丸而不是自己。早季並非冷漠而毫無沒感情，她審視自己記憶的情感比許多人

都要來得強烈(對比覺就知道了)，但她卻對種種無能為力，最後只能倚在化作一團肉

塊的史奎拉前，展現她那小小的慈悲心，讓史奎拉解脫。早季的逾距行為只換來一個

月的自我謹慎，這無疑是對她性格的一大諷刺。


雖然《新世界》是虛構的SF作品，但許多設定皆為來自社會現實上的投影，惡鬼或業

魔便是。「若你是早季，你在故事中會怎麼做？」或者換個方式問:「若你發現自己

的親人好友是惡鬼，是業魔，你會怎麼辦呢？是向有關當局舉報？還是默默的裝作不

知道？還是...？」這個問題是我看完《新世界》後一直在想的。



文末中的舉報只是一種比喻，許多人認為這種顯而易見的危險性當然應立刻排除。

但當這樣的危險性不是核電廠、不是核彈，而是一個個熟悉的親友時，我不禁自問是

否可以採取絕對的方法處置？


此人性矛盾的是否對錯不是這篇文章的重點，《新世界》中早季內心矛盾的扭曲呈現才是

我所關注的。在動畫後半部，當早季面對「惡鬼」是真理亞和守之子時，其反應非常不理

性，在她眼中那不是惡鬼，而是真理亞之子。於是早季不斷地想辦法「拯救」惡鬼/真理

亞，排斥使用「精神風暴」對付她，但最後卻無能為力地的看著惡鬼/真理亞死去。


這種無能為力感在看完整部劇後一直迴盪在我的心中。早季在惡鬼/真理亞死後，回頭看

著覺，微笑著卻淚流滿面，是我認為整部動畫中的最深刻之處。


補圖：早季的微笑  http://ppt.cc/AYiL


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.109.152.28
推 aleph1:當然是革掉這些噁心的人類
→ ty1111:業魔對我來說是圍阻體壞掉的行動核電廠
→ ty1111:惡鬼是無差別破壞的核彈
推 ming1053:惡鬼和業魔都不用舉報  因為他們的破壞力使社會必須除之
推 biglafu:40K
推 lookatsu3:先不論原po思考的點來看 整篇太專業了 給推~
推 ty1111:的確 推超認真心得
推 OrekiHoutaro:完結之後爆心得文…有多少人等一次補完的
推 JAYMA56:這推坑文好有力
※ 編輯: friedrich       來自: 140.109.152.28       (03/26 16:20)
推 attacksoil:不同意這篇的看法說..
推 MJSW:矯情一詞被濫用得很糟糕...
  荀子˙性惡：「故枸木必將待檃栝烝矯然後直。」「矯」字在此的解釋是將彎曲的

  木頭用各種方法弄直，荀子的意思是性惡之人應該用某種方法使其馴善。

  但康德說「Out of the crooked timber of humanity no straight thing

  was ever made」意思是人性的扭曲永遠無法造直。

  真理亞感情直率，但早季卻時常為自己的行為找解釋，總到了最後一步才試著跨出去，

  面對心之所向卻無能為力。這是我使用「矯情」的註釋。
※ 編輯: friedrich       來自: 140.109.152.28       (03/26 16:46)
推 ornith:什麼是千代性格?
  典故來自我很喜歡的《千年女優》女主角千代子，堅韌卻迷失在自我中。
※ 編輯: friedrich       來自: 140.109.152.28       (03/26 16:58)
→ attacksoil:沒看到什麼早季為自己行為找解釋的地方呀
 這點要讀原作小說才會比較清楚，可以說很多，不過我只提一個比較關鍵的。

 當真理亞和守失蹤後，倫理委員會和富子把早季叫去談話，最後早季決定出發去

 找真理亞和守回來。這段劇情看似正常，但我注意到的是早季的喃喃自語，「她相信」

 只要她將真理亞和守找回來，一切都事情都可以解決，大家又可以回到正常的生活。

 早季接受富子所說的「惡鬼故事」，但又相信自己能夠挽救真理亞和守，到底哪一個

 才是她真實的想法？也許兩個都是，但最能透露出她真實想法的便是動畫中也有出現的

 一句話(忘記在哪一話了)「看著真理亞，誰也沒想到日後那悲慘的災難竟會由她而起。」

 (意思大概是這樣) 本來這句話時還以為真理亞最後會變反派，沒想到卻是她的孩子。

 若考量前因後果，早季事實上是將十年後的災難歸因到真理亞身上，但她不想接受這個

 事實，就將責任歸咎到自己身上，不斷地自責當初沒有找到真理亞和守。(小說有更多描

 述早季個性的細節，如當她和覺出發去找尋真理亞和守後，不是有在個山洞過夜？原作

 中早季和覺是有嘿休的，早季嘿休完後又非常擔心自己做了錯事會受到處罰)

 其他有空再補。

推 scottie5138:好強，我看的時候都沒想到這些ORZ
→ scottie5138:不過反饋機制讓我想到尼采《論道德的系譜》第二章
推 h90257:我覺得早季就是凡人 凡人遇到問題的反應就是這樣 躊躇 不
→ h90257:安 隨波逐流 會想改變 但又不敢踏出第一步
→ h90257:就得過且過這樣走下去 比較特別的是她知道自己接受自己
→ h90257:是凡人這個事實
推 hdjj:立場決定思想,試圖分辨誰對誰錯是沒有意義的
→ hdjj:沒有對錯,只有選擇...只是大多數人有時連選擇的機會都沒有
※ 編輯: friedrich       來自: 140.109.152.28       (03/26 17:51)
→ Xhocer:一開始的早季的確很矛盾又沒什麼能力選擇
→ Xhocer:到最後去東京找psycho buster才算有能力
推 Xhocer:那句話在第二集的最後面
推 yang0623:從早季這個點切入 很創新的想法 的確就大多數人利益而言
→ yang0623:早季當領導人才是最適合的 不停思考 不停後悔才是人性
→ yang0623:明知不可為而為之 在這種時代背景下 是不得以的解決方法
不管是原作或動畫都很鮮明的表現出一個特點：我們所看到的「事實」都是早季

的一面之辭，讀者/觀眾是透過早季的角度去理解《新世界》的。在原作的筆法上，

是易寫難精的第一人稱寫法，而透過動畫表現出來的便是早季不斷地喃喃自語，而

這是早季想傳達給後世，關於惡鬼、化鼠及神栖66町的事實。但除此之外，還有另

外一層是早季想到或沒想到的「真實」，這只能由讀者/觀眾自己去理解。


比如在最後一話，早季讀了父母的遺書，相信他們回到城鎮燒書而被殺死、這樣的

犧牲是有意義的。但真的是這樣嗎？若燒書是為了防止知識人類落入化鼠的危險，但

史奎拉早就透過(東芝產?)的擬蓑白獲取人類的知識，也確實帶來了危險。

那，早季父母的犧牲還是有意義的嗎？

我沒有確切的答案，若我是早季，最好的答案就是「我不知道」。


推 GARRET:推 很深刻的感想
※ 編輯: friedrich       來自: 1.164.173.48         (03/26 20:39)
推 NiseMorisama:好文!
→ hijacker000:人本來就是矛盾  也不是所有事情都能依早季的希望去走
→ hijacker000:早季也沒你說的那麼矯情 他最後也阻止化鼠被全面撲殺
→ hijacker000:早季從無法反抗變成了不想反抗?!
→ hijacker000:難道他有辦法反抗嗎??  是想不出辦法 所以只能這樣吧~
→ hijacker000:而且在片尾 早季也想嘗試改變這世界
→ hijacker000:最後早季父母的犧牲有沒有意義?!
→ hijacker000:既然原po也沒有確切的答案  那早季認為有意義為何不可
→ hijacker000:不管有或沒有 都改變不了任何現狀
→ hijacker000:那身為女兒的早季 當然是認為有囉..
→ hijacker000:革命者、哲學家之說有點太廣泛了
→ hijacker000:也可以說惡鬼是殺人犯 業魔是邪教教主
→ hijacker000:革命者成功是王 失敗就是個罪犯
→ hijacker000:所以要說是革命者也勉強算是吧~~