→ flysonics:定義到這樣已經毫無意義了 (茶 04/21 01:06
推 enfis:爽就好！ヽ(ﾟ∀。)ノ 04/21 01:11
→ arrakis:這可以擴大成"所有現存歷史記載是否皆為真" XD 04/21 03:03
※ 引述《arrakis (炎轉)》之銘言：
: ※ 引述《virtualcell (載浮載沉漂流木)》之銘言：
: : 如果把輕小說歸類成小說，要如何跟傳統文學定義中的小說競爭呢?
: 傳統文學定義中的小說是個什麼東西?
: 這是個不存在的稻草人.
在遠古，稱之為神話
在魏晉，有所謂志人志怪
唐朝，溫卷風氣帶動了傳奇的發展
宋朝，說書客的手稿，被寫成了話本
之後的發展就是大家熟之的章回，白話小說等等...
每個都有差異，也有共通性。
如果是先定義然後去歸納什麼是小說，那麼在傳奇以前的就會出現一個很大的問題
這個問題是...有某一種定義小說的方式是(有心造假)
那麼魏晉志怪中的干寶就不能稱為小說
因為，他個人認為這是對真實發生的事件所留下的紀錄，也就是史的形式。
如果將這個條件排除，那麼又會出現一個問題是，史記算不算小說？
: : 東方自古文人相輕，那些在文學界公認的小說大手又要怎麼容忍輕小說這種
: : 在他們眼裡難登大雅之堂的文體存在?
: 大雅之堂?
: 張大春尚且將小說喻為稗子(野生的雜糧), 何來大雅之堂?
: 山海經尚且被認為早期小說創作代表之一, 何來大雅之堂?
: 都只是述說一個或很多個故事而已.
: 小說也者, 同任何創作一樣, 是濃縮人生的戲劇性以為娛樂.
: 一如我以前在本板寫過的, 如果連小說中的推理小說中的愛樂理昆恩系列這一小塊
: , 都樂於以多變的背景談論權力, 利益, 情感等人間萬象, 那麼, 任何想以作者或
: 常見的類型去劃分小說創作形式的意圖, 顯然都是過於高估了語文作為工具的能力,
: 低估了小說作為創作形式的能力.
: 世界還太新, 很多事物要用手去指.
: 輕小說只是運用不同傳達素材的出版形式, 既不高貴, 也不低賤.
: 一如小說本身.
: 如果讀者要因為小說之外的理由去討厭或喜歡小說, 為了小說之外的理由去喜歡或討厭
: 人, 那都跟小說無關.
: 因為小說就只是小說.
: : 更遑論跟ACG界(商業界)掛勾，出一堆周邊、衍生商品的商業手法了
: : (寫作是為了賺錢? 我呸)
: : 正是因為不想加入紅海，所以要去創造自己的藍海
: : 你要怎麼去證明有機蔬菜不是蔬菜?
: : 所以說"輕小說"這個詞弔詭的地方其實就在於，它是小說，但同時它也不是小說
: : 對於傳統文學界，它是"輕"小說
: : 對於ACG界，它是輕"小說"
: : 就跟"一中各表"一樣，大家都只是看到自己想要的部分去解釋而已。
: : 輕小說跟小說很好分，一個詞，就是"不入流"
: : 既然不入某些人的流，所以我們選擇分流。
: 不入流但也自成一家 (當然, 九流十家中的小說家與現今的小說並沒有太大相關)
: 也因為不入流, 所以很野.
: 可是人人都喜歡說故事. 孟子喜歡說故事, 劉向喜歡收集故事, 唐宋元明清都有人愛說
: 故事, 希臘人演說也愛拿故事打比喻; 故事裡面都是人, 都是託故事講一個世界, 人的
: 世界, 且努力地濃縮人生的戲劇性成為娛樂.
: 而那些跟小說的戲劇性與娛樂無關的, 譬如說出版社的書系名稱, 不同讀/作者間的對立,
: 都只是綁住小說的鎖鍊, 小說跟小說讀者不應該被他們打擾.
: 換個方向來說, 如果連看似後繼無力的武俠小說都可以被張大春搞得很跑馬, 都可以藉著
: 林少貓轉生成非常本土的傳奇, 已經是名篇的口技也可以被周德東改頭換面成新的樣子,
: 甚至超連結小說(一度被預言但尚未為人所知便消失的形式), 那麼, 還有什麼鎖鍊拉得住
: 小說?
好像有點離題了....
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