Re: [問題] 為何日本ACG提到北歐的東西很少?

[LUDWIN (暑假已經過完了)]

※ 引述《yl871021 (AIRIAL)》之銘言：
: 標題: Re: [問題] 為何日本ACG提到北歐的東西很少?
: 時間: Fri Aug  8 00:41:23 2008
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: ◆ From: 125.224.216.231
: 推 Rjab:三大帥氣職業：傭兵、弓手、魔法師(通常由精靈擔任)           08/08 00:43
: 推 newgunden:鹹狼算不算北歐?                                       08/08 00:45
: 推 sandwichpope:鹹狼算吸歐吧                                       08/08 00:45
: 推 aftermathx:離很遠 不過比起歐陸算有些交集                        08/08 00:45
: 推 windwater77:凱爾特跟艾達那個沒什麼關係...                       08/08 00:47
: → Leeng:鹹狼好像是日爾曼地區的                                    08/08 08:45

應該是沒錯

如果不考慮我之前提過的馬鈴薯問題（馬鈴薯要到十六世紀才出現，十七世紀才普及）

賢狼背景應該要提到約十一到十三世紀的普魯士開發階段才合理

因為裡面有提到每年定期的騎士團北伐

這個騎士團可以聯想到條頓騎士團，也就是普魯士的前身階段

條頓騎士團本是在巴勒斯坦成立，十字軍東征結束後回到歐洲

繼續東征的業務，也就是開墾德國東部荒原，也就是普魯士

從1226年到1410年左右，條頓騎士團在普魯士地區發動了近兩百年的東征

雖然在第一次坦能堡會戰（第二次要拉到一次大戰了）騎士團大敗放棄了繼續東征

但團長的名義繼續保存，一直到霍亨索倫家的布蘭登堡邊境伯爵阿布萊希特取得為止

阿布萊希特後來在宗教改革年代改奉路德宗（信義會），因此放棄了條頓騎士團爵位

不過該團繼續存在到拿破崙時代。。。

之後的歷史就要參考德國史了，對普魯士有興趣的朋友應該知道接下來的狀況


從這邊來看，加上賢狼系列中對於基督教的描寫主要還是舊教（天主教，羅馬公教）

神父或修女都是獨身並收養繼承人，有些邊遠教會還會互相吸收教區
（新教稱牧師，並可結婚，教義的解釋也不限於牧師，教徒可互相參考提問）
（另外新教的教堂裝飾非常簡單樸素，兩邊都去過的人應該可以理解）

時代背景應該是在十世紀之後，宗教革命之前吧

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織田右府：光秀......你是光秀嗎......(充滿懷疑的眼光+_+)                       
明智日向守：是的,右府大人,難道有疑問嗎(甩動飛揚柔順的秀髮)                    
織田右府：我認識的光秀......是個光頭啊......(哭著跑開......Q>"<Q)             
蘭丸：這下我的地位不保了.必須做掉光秀才行......(對著鏡頭露出長達30秒的奸笑)   
                  民明書房：戰國奇談軼聞祿之我愛三國無雙長髮男篇^_^(大大心)

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※ 編輯: LUDWIN          來自: 61.62.185.124        (08/08 09:54)
推 F23:依照故事內容，我覺得作者沒想這麼多.....
我倒是覺得這部已經比同時期的輕小說考據認真多了

作者只是隱名修正某些地方，實際上參考的點還滿多的，只是不明講而已

比方中世紀商路收進城費或是城市商業同盟，在在都看得出來是日耳曼地區

不過賢狼的BGM幾乎都是英式民間曲調風格，應該要改成德式鄉村風格才對XDXD
※ 編輯: LUDWIN          來自: 61.62.185.124        (08/08 09:58)
推 Leeng:我只是純粹看到動畫中某幕有類似德文的字樣...