※ 引述《zenixzeni (ZENI)》之銘言：
: 看了wassili版友的冉耕後隨性下的產物
: http://blog.roodo.com/zenixzeni/6e664690.jpg
: 只是想畫病弱病弱病弱
: 所以造型沒有多做設定,純粹畫爽的
: 我覺得有點像戲言的小友XD"
: http://blog.roodo.com/zenixzeni/bf1ef5e8.jpg
: 彎曲的樹木不能拿來做家具
: 所以他活下來了
: 大概是這種感覺
: 老子難得一附人畜無害的樣子XD
幫補原文
《莊子·山木篇》
莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：
「無所可用。」莊子曰：「此木不材得終其天年。」
夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一
能鳴，其一不能鳴，請悉殺？」主人曰：「殺不能鳴者」
明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其年；今主人之雁，以
不材死；先生將何處？」
莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎
累。若夫乘道德而浮游則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一
上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！此神龍
黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉則挫，尊
則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其為道
德之鄉乎！」
附：
譯文：
莊子走在山中，看見一棵大樹，枝葉茂盛，可是伐木的工匠，只靠在樹旁休息
而不砍伐這棵樹。莊子問他原因 ，工匠回答：「這樹沒有用處。」莊子說：「這
樹因為沒有用處而得以終其天年。」
莊子從山裡出來，住在老朋友家，朋友非常高興，叫童僕殺鵝招待莊子。童僕
請示：「一隻鵝會叫，一隻不會叫，將殺那一隻？」主人說：「殺不會叫的。」
第二天，弟子問莊子：「昨天山中的大樹，因為沒有用得以享天年；現在主人的鵝
，因為沒有用處而死，先生將如何自處？」
莊子笑著說：「我將處於有用和沒用之間，可是處於有用和無用之間，像是近
乎道而事實並不是道。所以還是不能免於係累。如果與道德化合而逍遙於物外就不
會了。忘了讚譽，也忘了譏評，或龍或蛇，屈伸自如，順著時勢變化而行動，不偏
滯專為。或飛動，或潛屈，總以和光同塵，為行為準則。然後游心在萬物沒有的境
界，役萬物而不被外物役使，那怎麼會受物累呢？這是神農黃帝處世的法則啊！至
於那萬物自然的實理，人事變化的過程就不是這樣了。有合就有離，有成就有毀，
清廉的就被毀傷，尊貴的就遭受攻擊，有為的就遭非議，賢能的就遭受謀害，不賢
的遭受欺凌，如此看來，何必偏執一方呢？悲哀啊！弟子們記著處世要免於物累，
只有逍遙在道德的境界。」
: 最後
: http://blog.roodo.com/zenixzeni/88a44b5f.jpg
: ...我看到了...........
: (不可以往那裡看啊!!!!!!!>O>)
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