作者: YakumoRan (八雲 藍) 看板: C_Chat
標題: Re: [問題] 為什麼狐狸與豆皮會湊在一起？
時間: Sat Jan 28 12:00:45 2012

日本民族對自然的崇敬和其他民族差不多，祈求什麼就賦予一個形象，

也就是說，一開始祈求的"農作物免於災害"或是"農作豐收"，

司長兩者的"神明"並無固定的形象。



而農耕地無法免除吸引像是老鼠等雜食性小動物，為了避免作物遭殃，

人們將會吃老鼠的狐狸視為"神明"派遣而來，替人類除"禍害"的使者。

為了感謝"神明"，人們便將他們所能擁有的上等食物獻上；

請記得當年的人物質生活可謂貧乏，所謂的上等食物也不過就是白米，

頂多再加上一些豆類製品。



不過事實上，那只是很自然的天性，哪裡有食物就往哪裡去，

豆類製品真的不在我們原先的食物選項中。(汗)



不過，也有一說是，豆類製品在腐敗後其所產生的酸臭味道和屍體味頗像的，

然後就被吸引過去了。



而隨著時代演變，傳說也會演變融合轉化。

司長"農作豐收"的神明由"豐收神"專司，也就是那位奇稻田姬(櫛名田比売)/秋毘売神。

"農作物免於災害"變成"農商業繁榮興盛"，由"稻荷大明神"專司，

(當然現今還是有人祭拜"稻荷神"，非以上兩位的神明，這是因眾神平等思想所致)

狐狸們則升格為稻荷大明神的從者/侍者，也有一說是稻荷大明神的形象就是狐狸。



在發生了"日本民族從中國大陸有系統且全面性的將文化層面的所有事物：

人工複製一份後搬回家"的事之後，

日本民族發現他們崇拜的國家已經有"以狐狸為使者"的神明了；不僅如此，

有很多"那邊的神明"和原先依附於神道教思想所產生的神明在"功能性"上是重疊的......

最後用"權現"的說法來解釋這樣的衝突。(頗類似歐洲"三位一體"的解釋)

於是，稻荷大明神/飯鋼權現的形象就變成荼吉尼天了。



至於當初的貢品，演變到今日就變成大家都知道的食物......





Reference:

1.中國の神獣、惡鬼たち:山海經の世界  伊藤清司,東方書店,1986,ISBN:4-497-86171-6
2.中國の神話伝說  伊藤清司,東方書店,1996,ISBN:4-497-96498-1
3.山海經探原  徐顯之,武漢出版社,1991,ISBN:7-5430-0318-X
4.山海經  羅夢山編譯,宗教文化出版社,1998,ISBN:7-80123-147-3
5.東洋神明事典  奇幻基地出版,2005,ISBN:986-7576-82-9
6.#18DjN4wo (Touhou)
7.#1EIMR79S (Touhou)
8.#1EHsaWZv (Touhou)
9.#1ELcYA9w (Touhou)



還有呢，其實人家對豆皮並沒有太大的興趣，純粹只是想讓大家多知道一點......

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.114.231.29
→ PsycoZero:でたー！狐の頂點
推 thwasdf:補充一點,因為狐狸吃老鼠跟麻雀,所以伏見稻荷大社旁有賣烤
→ thwasdf:麻雀之類的東西
→ PsycoZero:烤老鼠...
推 kawo:烤田鼠超好吃的 鄉下的田鼠很多都肥吱吱 吃天然食物又不髒
推 deepseas:兩面宿儺表示：
推 Leeng:原PO的尾巴好大好軟好舒服(*〞︶〝*)
推 iamnotgm:推らんしゃまー
推 kimball:本人降臨！
推 asdfg0612:推這隻萌萌的狐狸 (*′ω`*)