Re: [問題] 日本輕小說中的對話

[Msapiens (Msapiens)]

※ 引述《haudai (低調)》之銘言：
: 日本輕小說中的對話
: 是不是不像一般小說或武俠小說
: 對話時都會寫說這是誰說的
: 輕小說
: 大部分都不會寫這句話是誰說的
: 只有有動作或有表情時才會註明
: 我看美好世界 和無職好像都是這樣
: 好幾句話放在一起
: 如果不是從頭看的不會知道那句話是誰說的
: 「............」
: 「............」
: 「............」
: 雖然看句子內容就會知道是誰說的
: 不過有時候也會搞錯XD
: ----++++
: 一般小說
: 小明說「............」
: 小美笑道「............」
: 「............」小華如此回覆
: 都會說那句話是誰說的
: 人名出現很多次
: -----
: Sent from JPTT on my Asus ASUS_Z01RD.

這個問題三不五時就會有人提出，雖然比起那種沒哏的跟風系列廢文好，但也不要每次都
是差不多的論點、差不多的討論，好歹爬一下文、加點新見解再出來嘛，如果是真心想要
進行建設型討論的話。

先來結論：因為作者爽。

寫小說是自由的（你也是自由的），不僅沒有和不合格律的問題，甚至連文筆好壞也不是
絕對，唯一的標準只有讀者賞不賞臉而已，讀者喜歡、平鋪直敘也是通順好讀；讀者不愛
、詞藻華麗只是贅字堆砌。

至於近年發展出「雖然文章超糞但插圖有夠香/設定超有趣所以還是捏著看下去」的類型
，屬於更後設的問題，這裡先不討論。

關於文章的寫作方式，或許部分人有各自的理由（比方說市場考量），但絕大多數的理由
只會是「我想這樣寫」，而且所謂的「我想」其實往往是基於「我沒有多想」，順手寫出
來就是結果，這種時候、呈現的結果會反映出習慣。寫出來的文句會受到腦中構思的影響
，而構思的過程又會受到閱讀習慣的影響。

所以中國古代文人讀最多的書都是曰來曰去的脈絡，寫出來的文章理所當然也會變得曰來
曰去。以唐傳奇為例：


牛僧孺《玄怪錄》(by wiki)
有一老人策杖於前，問曰：「君子何嘆？」子春言其心，且憤其親戚疏薄也。感激之氣，
發於顏色。老人曰：「幾緡則豐用？」子春曰：「三五萬則可以活矣。」老人曰：「未也
，更言之。」「十萬。」曰：「未也。」乃言：「百萬。」曰：「未也。」曰：「三百萬
。」乃曰：「可矣。」於是袖出一緡，曰：「給子今夕，明日午時俟子於西市波斯邸，慎
無後期。」及時，子春往，老人果與錢三百萬，不告姓名而去。


中間一大段對話雖然都有「曰」一下，但並沒有敘明發言者的身分（當然、因為是兩個人
的問答，所以就算沒寫也看得出來），表示這裡之所以會以這種格是敘寫，與其說「作者
想讓讀者明白發言者身分」，更可能只是因為「作者覺得對話就是要這樣寫」而已。

至於為何會演化成這種形式，我猜（就只是猜）是因為中國古代絕大多數的著作，本質上
都是一種話本，作者並不認為自己在創作一種純粹文字的傳播媒體，而是假設自己正在對
人講道，然後把說話的內容轉換為文字而已。所以當講道的過程中出現對話，就是必得用
某種方式來讓聽眾明白。如果後面接的是敘述，只要略作停頓，多半可以從句子涵義去判
斷（乃曰：「可矣。」於是袖出一緡），但若是連續的對話，即使語氣停頓也不容易判斷
（「十萬。」「未也。」或是「十萬，未也。」在轉述的形式中很難分辨），解決的方法
就是在對白前面強行加入提示語，「某人曰」、「對曰」或單純一字「曰」。

即使到近代白話文運動過後，小說獨立成一種單獨的訊息載體、而非其他創作的轉化，但
作者在創作時仍會受到經驗影響，書寫時往他心中的「理所當然」靠攏；但更現代的作者
，在創作小說時比起其他小說的影響，可能受到其他媒體（漫畫、電影等）的影響更大，
雖然是因為媒體優勢、但這些媒體不需要提示語也能讓觀眾明白發言對象，於是作者在反
芻自己的文章是，必然會發覺這些曰來曰去的提示語嚴重影響了流暢性，最終捨棄了這種
做法，就算有辨識問題，也會傾向從發言內容中去強調，而不是外加提示語。

（其他語言小說的演化請外文系高人分享）


補充：關於講故事時不好辨認對話者的變換這點，雖然說可以像個說書人那樣、用不同的
誇張語氣來呈現，但考慮到最早期（如戰國策）是在向君王獻策的，實在不太可能用這種
方式來讓自己反而像個弄臣。



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→ TED781120: 我覺得中文習慣還有一個是因為標點符號問題。
→ TED781120: 像你引的那篇唐傳奇，把引號全部去掉，沒有曰字就根本
→ TED781120: 分不出哪句是對話哪句是描述，更別提一連串的曰甲曰乙
→ TED781120: 曰丙。
→ TED781120: 日本如果沒有明治西化，可能也會有一樣的狀況。
推 marktak: 吾與點也
→ marktak: 孫策老了會這麼仆街?
→ TED781120: 下雨天留客天留我不留。
→ TED781120: 這句就是因為缺少標點符號才玩的梗，而且是清朝時期的
→ TED781120: 梗。
推 marktak: 雨宮天實玖我愛留
→ chister: 現代中國人則是日來日去
→ Msapiens: 日來日去wwww
→ Msapiens: 然後我印象中，中國很早就有在使用句讀符號了，只是是用
→ Msapiens: 邊旁加註的方式、不會算在句子裡而已
→ Msapiens: (細節請洽國文老師)
推 ROMEL: 韓愈<師說>提到的那個"句讀"嗎？
→ TED781120: 句讀是很早沒錯，但是那需要自己加，如果沒有曰字文人
→ TED781120: 也無從加起。
→ TED781120: 怎麼加句讀在古代算是一門學問，而且古代句讀符號沒有
→ TED781120: 統一規定、用途也注意只用在斷句，不像現在有各種功能
→ TED781120: 的標點符號。