Re: [戰國] 所以，本願寺顯如是個有野心的和尚嗎？

[tf010714 (美味蟹堡一份)]

※ 引述《Emerson158 (紅豆 X 八嘎 X 烏魯賽)》之銘言：
: 戰國天征記，
: 內容繼續
: 直接先一張圖
: http://i.imgur.com/2AZoTtT.jpg
: 挖賽
: 這和尚好狂阿，直接叫陣織田信長！
: 漫畫中，他老婆還頗正的，
: 和尚當到這樣也是三世福氣吧？
: 本願寺顯如是個有野心的和尚嗎？
: -----
: Sent from JPTT on my OPPO CPH1715.

不能說是有野心，應該說本願寺是想保住本來地位

原因在於從平安時代到戰國日本社會就是由三股既有勢力支撐

這三股勢力就是：公家朝廷、武家政權、寺社勢力

寺社勢力在細野哲宏的文章認為是因為當初遣唐時接收最新文化的就是僧侶

這些僧侶對大和朝廷做出許多貢獻接受朝廷獎勵得到許多特權最後形成的

寺社勢力的特色如下

1.有自己的寺領、社領：這些寺領社領一開始是朝廷賜的，後來也有武家奉納

                      重點是領主不能對這些寺領課稅

2.獨立於司法權之外：寺領社領又叫"無緣所"，俗世一切塵緣不入，當然

                   政府的"檢斷權"(司法權)也不能干預

3.準金融機構高利貸：舉天台宗比叡山的例子，比叡山用香油錢買了很多莊園

              再用莊園收入放款，月息8%，另外還有收受百姓祠堂錢，原本祠堂錢

              是給寺院供養自己祖先用的，寺社會把祠堂錢拿去放貸

4.一直以來都會干預政治：平安時代比叡山僧兵就常扛著神輿衝到京都內直訴天皇

                       室町時代也有賄賂跟放款給幕府的紀錄，也因此室町幕府

                       對寺社勢力也是睜一隻眼閉一隻眼

也就這些特色，每到戰亂時期大量人潮就會依附到寺社勢力去

對於織田信長這種想要以中央集權方式統一國家收回寺社分權的統治者

當然會奮力抵抗，畢竟之前肥到流油，但是後來天皇介入仲裁

信長跟本願寺講和分好贓之後寺社勢力還是很樂意為政權工作

像本願寺大將雜賀孫一後來也變成信長跟秀吉手下轉戰各地

之前為了本願寺殉教的根本傻眼，人類還是追逐利益的生物


附帶一提：一向一揆是特指浄土真宗本願寺發動的才叫一向一揆

          其他的農民叛亂只能叫做一揆，法華宗也發動過法華一揆











--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 60.251.130.137 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1625731412.A.F8E.html
推 outsmart33: 月息8%嚇死人了
推 aterui: 本願寺跟你講的寺社勢力不太一樣,蓮如被比叡山認定為佛敵
→ aterui: 趕出京都後才改在石山建立總本部的,完全是靠好懂得教義
→ aterui: 吸引戰亂的平民起家的,跟那些貴族寺社差很多
→ tf010714: 應該說系統不同 學者指出寺社勢力有三個系統
→ tf010714: 1北都南嶺 2.五山禪寺 3.本願寺 北都南嶺的叡山也跟信長
→ tf010714: 槓上，因為信長就是想把全國寺社收回
→ terry955048: 總之就是權力欲妖僧，每次戰國遊戲把他們殺爆都很爽
→ aa1052026: 就矛盾綜合體 搞得像出世高人 結果每個都入世俗人
推 aterui: 本願寺的淨土真宗是教義本來就允許僧侶娶妻吃肉喝酒的
→ aterui: 不管什麼人做了什麼惡事,只要念佛就能被佛祖救,所以超流行
→ tf010714: https://i.imgur.com/5r4Q3s2.jpg 這張圖有說明
→ aa1052026: 要當個出世高人就乖乖當 不要沒事就出來插手武家的事
→ aa1052026: 沒出來干涉武家事 誰鳥你吃肉喝酒召妓
→ zxcz1471: 社寺不只牽扯金融放貸 還有牽扯到商業"座" 信長推行樂市
→ zxcz1471: 樂座 要讓商業自由化 但傳統能操作座的社寺勢力就是會造
→ zxcz1471: 成商業障礙
推 reaturn: 信上帝得永生
→ rofellosx: 是不是還把依附的人當農奴 種田還不用上繳?
推 UtsuhoReiuzi: 就剃光頭念阿彌陀佛 幹的還是大名家的事 不揍你揍
→ UtsuhoReiuzi: 誰
→ UtsuhoReiuzi: 憑什麼小谷城能燒你根本中堂不能燒 這樣吧
→ saviora: 他們有惡人正機的說法
推 LoveMakeLove: 南無阿彌陀佛