作者Qorqios (Qorqios)
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標題[訃聞] 詩人+御宅+學者的鄭聖勳老師辭世
時間Sat Aug 20 20:14:20 2016
在這裡應該也有參加去年交通大學主辦,第四屆御宅文化國際學術研討會的板友吧?
剛才才看到會上發表論文的鄭聖勳老師辭世的消息。具體情形不明,
老師似乎是今年(2016)年二月末走的,在任教的重慶。
(我的態度是不去打聽詳情)
雖然已成舊聞,但很震驚。
鄭聖勳老師的發表很有意思,有印象的是講話非常やさしい~~ 當天還身兼主持與評論。
這樣優秀的好人御宅......
上網找了一下鄭老師發表過的ACG研究論文,下列若有遺漏還請告知。
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ACG相關論文
〈我們相愛如罌粟與記憶〉,
收錄於《戰鬥與力量:第四屆御宅文化研討會暨巴哈姆特論文獎文集》,2016
〈「萌文化」與物化女性--對臺灣線上遊戲及其廣告的分析〉
線上看→(人人網,簡中)
http://blog.renren.com/share/118145743/14678283909
劉人鵬、宋玉雯、鄭聖勳:
〈心不在焉的母親與家庭親密關係想像 動漫與文學作品中的
「
死媽媽」〉,臺北:《中外文學》,2014.9。
【摘要】本文借用葛林(Andre Green, 1927- )所提出的結構性概念「死媽媽」(the
dead mother)一詞,轉化用來分析討論日本動漫及台灣小說文本所再現的、離
開正典母職母愛狀態的「死媽媽」形象。本文指出:在許多通俗文化動漫文本
以及學院或文學愛好者閱讀的小說作品中,當「死媽媽」狀態的描述出現時,
不論創作或閱讀,文化想像不必然以「國家未來主人翁」為中心,不盡然是現
代「保護兒童」基調單面向地對於出軌失序、情感缺席或非正典母親之厭惡、
驚嚇與擔憂,相反的,可能有一種與「死媽媽」之間的情感依附,對於「死媽
媽」愛恨交纏的依戀,才是眾多「死媽媽」文本的生產動力所在。
〈在動漫中尋找憂鬱的認同 -- 新世紀福音戰士10年流行不墜〉
「EVA十週年紀念超微型研討會」,2007.02.25
http://blog.yam.com/monwong/article/9147486
另外鄭老師似乎從第一屆就擔任評論人
2012/10/13 交大第一屆御宅文化研討會〈場域中空間、儀式的對話─談日本動漫音樂在
台灣的音樂實踐〉發表人:曾蓉珮 與談人:鄭聖勳
2013/10/5 第二屆「台灣的日本文化研究」研討會 〈戰隊與少女:類比分析日本女子偶
像團體AKB48的戰隊精神與其少女的形象〉發表人:張憶華 與談人:鄭聖勳
其他個人研究論文可參考重慶大學官網:
http://ias.cqu.edu.cn/xuezhe/zhengshengxun/news/2014-09-23/1116.html
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在網路上看到《人間思想》第13期 2016夏季號的目錄,連著幾篇刊載鄭聖勳老師的文章,
我的第一個反應是「這家期刊稿荒成這樣沒問題吧……」
接著看到編輯部的〈記鄭聖勳〉,覺得不對勁,再查才發現真的是去年見到的鄭老師!
今年三月在紀州庵文學森林舉行了追思會。
http://life.mingpao.com/cfm/dailynews3b.cfm?File=20160318/nclvx001/vx001a.txt
我太LAG!鄭老師是詩人+御宅+學者三位一體,根本就是我的超級偶像!!!
雖然僅有一面之緣,小宅謹在此致敬及祈求冥福。
【info】鄭聖勳(1978-2016),畢業於台灣清華大學中文系博士班,曾為中央大學外文
系性/別研究室後研究員,重慶大學人文社會學科高等研究院助理教授。作品散
見於香港《字花》、《明報》等。與劉人鵬、宋玉雯合編《憂鬱的文化政治》
(蜃樓:2010);與劉人鵬、宋玉雯、蔡孟哲合編《酷兒‧情感‧政治:海澀愛
文選》(蜃樓:2013);與劉人鵬、宋玉雯、蔡孟哲合編《抱殘守缺:21世紀殘
障研究》(蜃樓:2014):與郭品潔、黃民安、張歷君合著《明星》(蜃樓:
2013)等,著有《少女詩篇》(角立:2015)。
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