推 Kavis: 不是日本接受西方說法的緣故，是因為上世紀日本創作正風行 12/14 21:05
→ Kavis: 的時候，中國大陸正在封閉給人一種神秘的印象，甚至對文化 12/14 21:05
→ Kavis: 相近的日本也是如此，而封閉正好是黑科技的創作靈感泉源。 12/14 21:06
→ Kavis: 這種印象一直傳承下來，形成一種符號化的形象。就好像上個 12/14 21:07
→ Kavis: 世紀八九零年代香港人對台灣人的印象就是吃檳榔戴金項鍊口 12/14 21:08
→ Kavis: 吐髒話的暴發戶。 12/14 21:08
二戰時的軍國官方認證漫畫野犬小黑(のらくろ)就有戴斗笠綁辮子的中國人了...
中國自拒世界不是從文革開始的，不然現在的中國要素應該是解放裝
(在改革開放的時候還真的小小流行了一下)
辮子頭長包包頭更不是文革時的中國，早在大清帝國的時候，這組形象就是世界認知
的中國了。
八九零年代港片對台灣的符號化也不是那樣，那一段時間的港片最常見是取台灣的景，
賭神二那樣出現台灣人角色其實是極少數，而且對台灣有一種...美好的想像。
從英雄本色1裡面整齊強大的警察(那時候好像是一清專案XD)，
到古惑仔山雞那句"是台灣不是柴灣啊" 都是。
更普遍的描述方式是 "那是一個香港以外的場景"
從賭神二取興達港(幹其實跟香港的漁港差不多，所以多插了一個香腸攤)
到英雄本色1裡的楓林閣(香港沒地方蓋這種酒家)
再到戰無不勝裡一閃而過的西門町，都只是地景符號。
※ 編輯: arrakis (192.81.133.199), 12/14/2016 21:33:14
→ Kavis: 等等，你不是在說中國的神祕力量嗎，怎麼變到中國人外貌形 12/14 21:57
→ Kavis: 像，實際上民國早年日本人對中國人的醜化有政治力量在裡面 12/14 21:58
→ Kavis: 。而香港人對台灣的印象你是把近年的轉變跟過去混淆了吧。 12/14 21:59
→ Kavis: 我前閃光是香港人，因此認識了一些香港朋友，他們對台灣態 12/14 22:02
→ Kavis: 度轉變的感概是很明顯的，上個世紀香港蓬勃發展的時候，不 12/14 22:03
→ Kavis: 諱言是居高臨下看台灣人，他們很少在意台灣的看法，相對較 12/14 22:03
→ Kavis: 在意日本與歐美，自然對台灣更容易流於刻板印象。在97後經 12/14 22:04
→ Kavis: 濟上愈發依賴中國大陸，自由度也逐漸衰退，他們才將目光轉 12/14 22:05
→ Kavis: 向台灣，認為台灣有種香港失卻的美好。當然除了回歸因素以 12/14 22:06
→ Kavis: 外，香港人也開始反省一切向錢看的拜金主義，導致他們自己 12/14 22:07
→ Kavis: 戲稱為文化沙漠。 12/14 22:07
推 GonVolcano: 我同意中國人或許給日本人一種神秘的東方力量 12/14 22:35
→ GonVolcano: 但是近代作品呢？ 12/14 22:35
→ arrakis: 我在說的是中國的符號化... 12/16 17:29
→ arrakis: 還有你可以不要一下港片一下香港朋友嗎... 12/16 17:30
→ arrakis: 啊，港片我提的XD 12/16 17:30