作者bn50add (bn50add)
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標題Re: [問題] 為什麼主角的代表武器很多都是劍？
時間Tue Jul 24 12:16:47 2018
因爲夠潮阿 不提西方某些能放光炮的劍 古中國有名聲流傳下來的劍就有上百
而刀弓斧矛之類的實戰兵器就沒這麼好待遇了 使用者有名而兵器無名
一般後世編一個名字的還比較多
魯迅說過：古有中華劍 今有斬魄刀
劍在古代就是潮度的象徵
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附部分古劍名錄：
萬仞
郭於章《劍記》：“西晉寮有旌陽令許遜者，得道於豫章山，江中有蛟為患，旌陽沒水投
劍斬之，後不知所在，項漁人網得一石匣，鳴擊之聲數十裏，唐朝道王為洪州否刺史，破
之得劍一雙，視其銘，一有許旌陽字，一有萬仞字。”
龍劍
劉禹錫《武陵觀火》：“晉庫走龍劍，吳室蕩燕雛。”柳宗元《聞歌》詩曰：“翠帷雙卷
出頃城，龍劍破匣雙月明。”
照膽
南朝。梁。陶弘景《刀劍錄》載：“武丁在位五十九年，以元年歲次午鑄一劍，長三尺，
銘曰‘照膽’，古文篆書。”
金劍
《刀劍錄》：“章帝建初八年，鑄金劍令投於伊水中，以壓人膝之怪。”
王氏劍
《五代史·馮暉傳》：“吾聞王氏劍，天下利器也。”
大劍
《五代史·史弘肇傳》：“周太祖出鎮魏州，弘肇議帶樞密以行，蘇逢吉場鄰以為不可，
弘肇恨之，明日會飲竇貞固第，弘肇曰：‘安朝庭定禍亂，直須長劍大劍，若毛錐子安足
用哉。’”
大梁氏劍
南北朝時期梁武帝蕭衍命陶弘景所造神劍13口，稱大梁氏劍。《劍記》：“梁武帝命陶弘
景造神劍十三口，以象閏月。”又引《水經註》：“梁國多沼，時池中出神劍，至令其民
像而作之，號大梁氏劍。”
隋刃(浪劍)
亦名浪劍。劍身用毒藥煉鑄，傷人即死。《新唐書·南詔傳》：“隋刃，鑄時以毒藥並冶
，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以馬血，以金犀飾鐔首，傷人即死。浪人所鑄故亦名浪
劍。”《會要》：“貞觀元十年九月辛卯，南詔獻鋒槊、浪人劍。”
玉柄龍
《事物異名錄·武器·劍》：“汾陽王(郭子儀)誕日，脾將以父所寶玉柄龍奉之。”
青龍劍
唐·殷成式《酉陽雜俎》：“唐開元中，河西騎將宋青春每陣，常運劍大呼……吐蕃曰：
‘嘗見青龍突陣而來，兵刃所及，若叩銅鐵，謂為神助將軍也。”
疥癆賓
《唐書·顧彥輝傳》：“養子瑤，尤親信，彥輝以所佩劍號疥癆賓佩之。”
青霜
此劍之劍光青凜若霜雪，故名。唐·王勃《滕王閣序》：“紫電青霜，王將軍之武庫。”
鴉九劍
唐代鑄劍師張鴉九所造之劍。唐。白居易《鴉九劍》詩：“歐治子死千年後，精靈暗授張
鴉九，鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。”
靈
寶劍
宋·沈括《夢溪筆談》：“錢塘聞人紹，一劍削十大釘皆截，劍無纖跡；用力屈之如鉤，
縱之鏗鏘有聲，復直如弦。古之所謂靈寶劍也。”
裴1;33m旻劍
宋·文同：“交柯揮電裴旻劍，亂蔓漓張曉笑。”
鞘劍
《元史·何實傳》：“實來歸，大將木華黎與論兵事，奇變百出。遂引見太祖，獻軍民之
數帝大悅，賜鞘劍。命從木華黎選棄前鋒。”
破山劍
《珊瑚鉤詩話》：“有農夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬，約來
日取之。夜歸語妻子，此何異而價至。是庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹
呈，則嘆叱曰：劍光已盡，不復買。農夫苦問之。曰：是破山劍，唯一可用，吾欲持之破
寶山耳。”
青蛇
《萬花谷》載：“龜文、龍藻、白虹、青蛇……皆劍名也。”
火精
古代名劍。《杜陽雜編》：“火精劍，建中二年大林國所貢。雲其國有山，方數百裏，出
神鐵。其山有癉毒，不可輕為采取。若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。
其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。唐德宗時，
上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數
尺光明，即劍光也。”
折
鐵寶劍
《拳劍指南》謂：“狀極古雅，有剛柔力，能彎曲自如。單雙手持之，無往不利。此是古
大將所用折鐵寶劍。”
干將 莫邪 (雌雄劍)
《吳越春秋·闔閭內傳》：“請干將作名劍二枝。干將者，吳人也；莫邪，干將之妻也。
干將作劍，金鐵之精不流，於是干將夫妻，乃斷發剪爪，投於爐中，金鐵乃儒，遂以成劍
，陽曰干將，陰曰莫邪。”一說干將、莫邪鑄劍，鐵汁不流，莫邪投身於爐而成劍。《戰
國策·趙策》：“夫吳干之劍，肉試則斷牛，金試則截盤義。”《呂氏春秋·疑似》高
誘註：“吳干，吳之干將者也。”晉·王嘉《拾遺記》載：昔吳國武庫之中，兵刃鐵器，
俱被物食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之，開其腹，而有鐵
膽腎，方知兵之鐵為兔所食。王乃召其劍工，令鑄其膽腎為劍，一雌一雄。號‘干將’者
雄，號‘莫邪’者雌。其劍可以切玉斷犀，王深寶之，遂霸其國。
干勝
《廣雅·釋器》：“斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、干勝、墨陽，並稱名劍。”
龍淵(龍泉、豐城)
相傳春秋時楚王令歐冶子、幹將師徒鑄鐵劍。歐冶子、幹將作成鐵劍三支：一名龍淵、二
名太阿、三名工布，獻給楚王。楚王見後非常高興，問道：“何謂龍淵、太阿、工布？”
答曰：“欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知太阿，觀其(紋)，巍巍翼翼，如流
水之波；欲知工布，(紋)從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。”(見《越絕書
·外傳記寶劍》)“(紋)”即刃上碎錦式花紋。唐人為避高祖李淵諱，改“淵”為“泉”，
因稱“龍泉”。《東觀漢記》：“章帝賜尚書劍，韓棱淵深有謀，故得龍泉劍”。又，浙
江龍泉縣所鑄之劍，亦稱“龍泉劍”。《晉書·張華傳》；“吳之未滅也，鬥牛之間常有
紫紫氣。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達偉象，乃要煥宿，因登樓仰觀。華
曰：‘是何祥也？’煥曰：‘寶劍之精，上徹於大耳。’華曰：‘在何郡’？煥曰：‘在
豫章豐城。’華即補煥為豐城令。煥到縣掘獄屋基得一石函，中有雙劍，並刻題，一曰龍
泉，一曰太阿。煥遣使送一劍與華，留一自佩。”
太阿
《戰國策·韓策一》：“韓卒之劍戟，……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁”。《史
記·李斯列傳》：“服大阿之劍。乘纖離之馬”。敦煌遺書《王陵變文》：“不可別物，
請大王腰間太阿寶劍。”《史記·李斯列傳》：“今陛十……服太阿之劍，乘纖離之馬
工布
《越絕書·越絕外傳記寶劍》：“歐冶子，幹將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚
：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。”
磐郢
《吳越春秋》：“吳王得越所獻寶劍三枚。一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛瀘。”一作“豪
曹”。
湛盧(勝邪)
《越絕書·外傳記寶劍》：“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一
曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時，得其勝邪、魚腸、
湛盧。”杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：“朝士兼戎服。君王按湛盧。”
晉·左太沖《吳都賦》：“吳鉤越棘，純鈞湛瀘。”相傳歐冶子所鑄五大名劍為三大二
小。其大者有湛盧、純鈞、勝邪；其小者有魚腸、世闕。湛瀘寶劍因通體“湛湛然黑色也
”(宋。沈括《夢溪筆談·器用》)而得名。一作“冗盧”。
魚腸(蟠鋼、松紋)
漢·袁康《越絕書·外傳·記寶劍》：“闔閭以魚腸之劍刺吳王僚。”《夢溪筆談》：“
魚腸，即今蟠鋼劍也。又謂之松紋。”
巨闕
《荀子·性惡》：“闔閭之幹將、莫邪、巨闕、辟閭，皆古之良劍也。”
純鈞(淳鈞)
《越絕書·外傳記寶劍》：“越王勾踐有寶劍五，聞於天下。客有能相劍者名薛燭，王召
而問之，(客曰)……揚其華，(揪)如芙蓉始出，觀其(紋)(花紋〉，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之
溢於塘，觀其斷，巖巖如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶。”純鉤古代寶劍。
“純鈞”之異名。《淮南子·修務》：“夫純鉤，魚腸之始下型，擊則不能斷，刺則不能
入，及加之砥礪，摩其鋒鄂，則水斷龍舟，陸團犀甲。”
燕支
《廣雅·釋器》：“斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、幹勝、墨陽，並稱名劍。”
畫
影
《名劍記》曰：“顓頊高陽氏有畫影劍、空劍。若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，未
用時在匣中，常如龍虎嘯吟。”
騰
空
傳說中古代部族道領顓頊所用的寶劍。《名劍記》曰：“瑞頊高陽氏有畫影劍、騰空劍。
軒轅劍
《名劍記》：“軒轅采首山之銅，鑄劍，以天之古字題名。”
啟劍
《吳越春秋·夫差內傳》：“吳敗齊師於艾陵之上，還師臨晉與定公爭長。吳師皆文犀長
盾，扁諸之劍，方陣而行。”註：“闔閭既鑄成幹將、莫邪二劍，余鑄得三千，並號扁諸
之劍。”
時耗
《越絕書·越絕外傳·吳地記》：“扁諸之劍三斤，方圓之口三千。時耗、魚腸之劍在”
長揚劍
春秋時代晚期的鋼劍。因1976年4月考古者發掘長沙“長揚六十五號”墓時出土，故得名
太康
以此劍造於殷帝太康在位時，故名。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：“啟子太康在位二十九
年，歲在三月辛卯春，鑄一銅劍，上有八方面，長三尺三寸頭，頭方。”
定
光
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：“殷太甲在位三十二年，以四年歲次甲子鑄一劍，長二尺，
文曰‘定光’，古文篆書。”
含
光
春秋時衛人孔周藏有殷代留下來的三把寶劍：含光、承影、宵練。《列子·湯問》：“孔
周曰：‘吾有三劍，惟子所擇。一曰含光，視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物
而物不覺。’”
承
影
《列子·湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍，惟子所擇……二曰承影，味爽之交，日夕昏有
之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經物而物不見’。
”《文苑英華·唐並州都督鄂國公尉遲恭碑銘》：“蛟分承影，雁落忘歸。”
宵練
為春秋時期衛人孔周所藏。《列子·湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍；惟子所擇……三曰
宵練，方晝則見影不見光，方夜則見方而不見形。其觸物也，驁然而過，隨過隨合，覺疾
而不血刃焉’”。一作“霄練”
夏
禹劍
傳說為夏朝大禹時所鑄。《名劍錄》：“夏禹鑄一劍，藏會稽山，腹上刻二十八宿，文有
背面，文為日月星辰，背記山川。”
銅劍
以銅鑄成。《刀劍錄》：“夏君在位，以庚茂八鑄一銅劍。”
錕鋙
《列子·湯問》：“周穆王大征西戎，西戎獻錕之劍，……切玉如泥。亦作昆吾。”註：
“昆吾，龍劍也。”
輕呂
《逸周書·克殷》：“武王答拜。先入，適王所，乃施射之，三發而後下車，而擊之以輕
呂，斬之以典鉞。”
鎮嶽尚方劍
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：“昭王瑕在位五十一年，以二年歲次壬午，鑄五劍，名五嶽
，銘曰：‘鎮嶽尚書’，古文篆書，長五尺。”
掩日 斷水 轉魄 懸翦 驚鯢 滅魂 卻邪 真剛
越王勾踐八長劍。《拾遺記·卷十·諸名山》：昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黃帝伐
蚩尤，陳兵於此地，掘深百丈，猶未及泉，惟見火光如星。地中多丹，煉石為銅，銅色青
而利，泉色赤，山草木皆劍利，土亦鋼而精。至越王勾踐，使工人白馬白牛（莊按白為西
方色）祠昆吾之神，采金鑄之，以成八劍之精。
一名“掩日”，以之指日則光晝暗。金，陰也，陰盛則陽滅。二名“斷水”，以之劃水，
開即不合。三名“轉魄”，以之指月，蟾兔為之倒轉。四名“懸翦”，飛鳥遊過，觸其刃
如斬截焉。五名“驚鯢”，以之泛海，鯨鯢為之深入。六名“滅魂”，挾之夜行，不逢魑
魅。七名“卻邪”，有妖魅者見之則伏。八名“真剛”，以切玉斷金，如削土木矣。以應
八方之氣鑄也。
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數量好多有機會再補齊..
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.225.23.230
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→ XZXie: 嗯嗯 什麼時候才會劍娘化 07/24 12:18
→ megane0325: 幹將是在簡轉繁喔 07/24 12:23
→ whiteseyes: so? 這些劍在哪? 07/24 12:25
噓 Justice5566: 把二六瞎寫的一堆東西轉繁體就拿來貼 07/24 12:25
→ carzyallen: 有些出處是瞎掰的嗎 順著出處沒看到相關字眼 07/24 12:36
→ whiteseyes: 沒講到劍長劍寬重量血槽的通常都是唬爛居多 07/24 12:40
→ whiteseyes: 一堆莫名其妙的形容詞的幻想兵器 07/24 12:42
推 shadow0326: 有在FATE世界裡出現的才是真的，其他我都不信 07/24 12:44
→ bn50add: 所以這個討論串是在講真實兵器是怎樣 本版是鐵血兵器版？ 07/24 12:44
→ whiteseyes: 好奇啊 這麼多切鐵斷金的名劍都收在哪? 07/24 12:50
→ uranus013: 沒啊 看一堆昨天想出來的古劍覺得好笑就是 07/24 12:52
→ bn50add: 對啦 1957年才有系統研究 1992年正式用現在名字的幻想兵 07/24 12:59
→ bn50add: 器就是潮 幾百上千年前的幻想兵器 甚至還會不小心被從地 07/24 13:00
→ bn50add: 底挖掘出來的古代兵器就是好笑 好棒棒 07/24 13:01
推 OldYuanshen: 怎麼是幹將 07/24 13:07
※ 編輯: bn50add (122.225.23.230), 07/24/2018 13:16:56
噓 Layase: 阿自己說古中國流傳下來的名聲 推文又改說是幻想的 07/24 13:14
→ Layase: 原來是幻想出來流傳下來的笑話 好棒棒 07/24 13:15
→ bn50add: 咖喱棒是古代凱爾特傳說流傳下來的劍 所以咖喱棒是真實的 07/24 13:18
→ bn50add: 你的國文老師真的很棒哦 繼續舔你幻想中的老婆好啦 07/24 13:20
推 keyman616: 天叢雲劍不也是幻想的嗎 07/24 13:26
→ rofellosx: 所以現在挖出的越王勾踐劍是哪一把? 07/24 13:39
噓 Layase: 你哪邊看到我說咖哩棒是真實的 自己愛腦補以為別人也腦補? 07/24 13:45
→ Layase: 你小學是不沒國語老師呀 基本閱讀能力都沒有 07/24 13:46
→ bn50add: 你一個阿陸仔在這邊反串夠了沒 自己腦補一堆就可以 別人 07/24 14:17
→ bn50add: 順着你的思路說你又氣pupu 果然是良心教育出來的人才呢 07/24 14:18
