Re: [問題] 亞絲娜跟桐人現實世界可能在一起嗎?

[elmotze (On my way)]

※ 引述《MikuNoPantsu (薛丁格的胖次)》之銘言：
: ※ 引述《winword (天野銀次)》之銘言：
: : 亞絲娜跟桐人現實世界可能在一起嗎?
: : 亞絲娜跟桐人虛擬世界能在一起結婚
: : 可是回到現實世界
: : 真的能排除重重難關在一起嗎?
: : 亞絲娜是千金
: : 桐人是平民
: 其實很微妙
: 因為小說並沒有多著墨在這
: 桐谷家是道場
: 道場這東西可大可小，有賺錢的也有不太賺錢的
: 而且日本又注重所謂的道統名家這種東西
: 有歷史又有名氣的道場地位也不會多低
: 明日奈說是千金
: 結城家的產業似乎又比較偏向新興的暴發戶(以日本對有錢人的分類來說)
: 傳統名家普遍自認為自己是高於這種暴發戶的
: 如果是有傳統又有錢的那種更是看不起
: 不過誰知道
: 小說又沒講那麼多
: 也沒真正出現過結城家瞧不起桐谷家的橋段
: 大家只能腦補

  哦哦, 爬到這篇古文, 那就來考古一下.

 "結城"是日本關東一帶的土豪家氏.
 (有玩過信長野望系列的應該不陌生)

  至於"桐谷", 我去考源的結果是這樣的.

  桐谷和人住在現代的琦玉縣川越市,
  在現代東京都, 也就是桐谷氏的聚集地附近.
  而桐谷氏, 起源是"桐谷氏信"這個人.
  他的另一個名字是"京極氏信".
 (京極氏, 有玩信長野望系列的大概可以嗅出點什麼東西了.)

  氏信的老爹叫佐佐木定綱.
 (有人會覺得為什麼老爹姓氏又不同了??
  當時日本武家在獨立分家後改姓是很常見的.
  比如說佐佐木定綱的四個兒子獨立分家後分別是:
  大原重綱 / 高島高信 / 六角泰綱 / 京極氏信.
  隨心所欲找個理由就改姓改名的也大有人在.
  例如: 木下藤吉郎 = 木下秀吉 = 羽柴秀吉 = 豐臣秀吉.)

  近江佐佐木氏, 始祖是佐佐木經方(定綱的曾祖父).
  因居住在近江的佐佐木庄而以佐佐木為氏.
  他的前一個名字叫源經方

  源經方的曾曾祖父叫源雅信, 是敦實親王的兒子.
  而敦實親王是宇多天皇(日本第59代天皇)的兒子.

  簡化一下:

  宇多天皇 > 敦實親王 > 源雅信 >>> 源經方(佐佐木經方)
  >>> 佐佐木定綱 > 佐佐木氏信(桐谷氏信)
  >>> 現代桐谷氏

  至於現代日本吃不吃"天皇子孫"這套, 我就不太清楚了.
  這要精通日本文化的人來解答.
 (不過我認為是滿吃的. 畢竟連選出的首相都名門之後.)

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人皆可以抱著自我犧牲的心態, 篤信自己願意信奉不渝的信條,
在街頭上高喊脫離現實的主張, 把對其有所質疑的人當成智障.
這都是個人自由, 在不侵害他人權益的範圍內, 當予以尊重.

不過我可能會把這個人當成來亂的, 那是我的自由.

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推 hh123yaya: 蛤
噓 kingroy:
噓 asssstang: 蛤
推 ggeneration: 蠻有趣的
推 ggeneration: 如果道場有一定規模在地方上通常也是有頭有臉的人物
→ ggeneration: 啦
推 waterQAQ: 那這個源氏和清和源氏有關係嗎
  清河天皇和宇多天皇是堂兄弟. 往上溯源的話都是同宗.
※ 編輯: elmotze (114.36.61.210), 10/09/2018 22:42:50
→ luckyalbert: 人類始祖：亞當跟夏娃，給你參考一下
推 AkikaCat: 亞當夏娃根據信仰不同可能不存在，但天皇是存在的
推 ak74box: 無馱無馱無馱無馱無馱無馱無馱，亞斯娜老早是我的了