Re: [閒聊] 賑早見琥珀主的後續

[ntupeter (ntu dove)]

※ 引述《lycs0908 (岳岳)》之銘言：
: 千尋要回人類世界時
: 他說他總有一天也會回去的
: 但他不是琥珀川的河神嗎?
: 而琥珀川被填起來蓋大樓
: 所以一開始他才會流浪到這個世界跟湯婆婆學法術
: 這邊應該沒理解錯吧?
: 那失去了河川的他
: 要怎麼回去人類世界呢?
: 回去又會化身成什麼?
: 總不能一樣變成條龍吧
: 當然   不是變成職業棋士也不是鋼彈駕駛員
: 認真問

要怎麼回去人類世界呢?

我把原PO這句話框起來，因為這確實讓我思索這部一定會給小朋友看，但是所有大人都知道絕對不簡單的作品，以下個人意見。

首先，這部作品所有的角色中，人類只有「3」個，也就是千尋、以及她的父母。

不消說，她父母就象徵著人類的貪婪，這點白癡都看得出來。

於是乎，宮老把人性光輝都投射到了千尋上了。

這一點足以解釋整個劇情中的很多事情，含蓋千尋從一開始的懼怕，到後來的無懼、堅持、求知，這些特質，是人類得以成功的特質，甚至是全人類得以脫離茹毛飲血的生活，進入文明世界的特質。

然而，這樣的特質幾乎要被貪婪給瓦解了。

因此，千尋的神隱，不是在探索神怪世界，而是在找回自己，這是宮老作品的一貫概念，千尋找到白龍的名字，隱含著對人類找回自己曾賴以為生，卻又狠狠拋棄之物的期盼。

這才是白龍說「一定會再見的」的真正意涵。

這部作品之所以能夠廣受全世界一致的好評，就是因為宮老幾乎把所有日本文化都用上了，作出了一場視覺的大饗宴，卻又能把這些概念完美無瑕地鎔鑄在裡面。

是說河川真的不可能再見嗎？看看韓國的清溪川吧，或是台大現在也在推瑠公圳復原計畫，現在已經小有成果了。

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Come away, O human child!
To the waters and the wild
With a faery, hand in hand.
For the world's more full of weeping than you can understand.
                                                     Yeats "The Stolen Child"

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推 QB5566: 感動
→ Ttei: 千尋回去後為了再次見到琥珀主努力復興河川
推 kamiyo: 然後就在河川旁邊擺攤賣香腸
推 pinacolada: 千尋之後選上市長進行都更 把河川挖回來了
→ Owada: 賑早見發大財
→ snegi: 鋼鍊手指直接拉出一條
推 fragmentwing: 可惡，本來很感動，看了推文快笑出來
推 chocopie: 感動神作
推 VUVCOM: 4樓立志
推 haseyo25: 人類出的去，神怪進得來
→ graywater: 湯屋發大財
推 BernieWisman: 推這篇
推 VUVCOM: 吉仆力摩天輪!
推 silvermoon: 說得真好
推 vxior: 推
推 umdfk: 幹!推文歪了啦
推 cady69: 供品賣得出去，豬進得來，湯婆婆發大財
推 Everforest: 你講得不錯 但清溪川是假河川河床是水泥 水用抽水機抽
→ Everforest: 不是很貼切的舉例
→ Everforest: 不如說舉清溪川就變成 cyber punk?