Re: [問題] 一般人怎麼寫出「超高IQ」的作品？

[hsnu7980 (看我ID是要以人廢言?)]

※ 引述《ptgeorge2 (左輪小手槍)》之銘言：
: 這是我很久以來的疑惑感啦
: 因為之前無聊又翻了一次森羅博物館才想到到底這個疑惑感從何而來
: 一般人到底怎麼寫出所謂「超高IQ」的謎題或者劇情
: 這些謎題真的是需要超高的理解能力(像是蟬3301)或者解謎能力？
: 還是只是一般人看來很難其實那些天才一眼就看穿？
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原文說想要寫出高IQ的謎題或是劇情

謎題部分因為本身排斥偵探或推理小說，無法評論

在劇情上面想要塑造出高IQ，有一個很簡單，推文也提到，但沒有使用的詞-後設
你只要把現在看很多看似很自然的概念對照到過去覺得蠢的
然後將這些新穎或後設的概念"賜給"你想要作為概念敘述的角色

不館是超高IQ的角色還是突變性的劇情，都能信手捻來

舉些例子 順便推作品
"玫瑰的名子"
背景是發生在1327年義大利一間修道院的懸疑故事
作為一個宗教道德及推理名著，對作品當時的社會情況有所考究
其中最常被拿出來作為宗教辯論甚至被導引成整件事情的動機，
是關於"笑"是否是不道德的事情。

1327年元朝消滅南宋約五十年，歐洲大約是封建時期的末端
也是黑死病爆發的20年前，宗教在這個時代扮演著重要的角色
時代背景再講下去就破功了，直接跳到故事的設定

"笑"在當時的主流宗教想法裡，是不該有的行為(詳細辯論可是落落長)
而老師作為智者則是對於這樣的解釋無法接受
從後帶來看，無法接受笑這樣的主流思想固然是愚蠢的
但是如果回到當時，是否會因為這樣的主流，而自然接受了這樣的規範
相反的支持"笑"是自然而非愚蠢的言論，反而會被打為異端

在那個有著獵巫的年代，哪一種言論是明智的呢?
幸好作者出版此書是在1980，距離宗教改革三四百年後，更別說那個獵巫年代了
而這樣對於宗教解釋的批判，也簡單的塑造了智者這樣的角色
這部作品最被批判的大概是利用後設立場，造成稍微固執的歷史讀者常常出戲吧

第二部作品:南瓜剪刀/非戰特攻隊

與上面那部不同的是這部運用的是科技應用史作為故事的藍本
與許多戰爭作品一樣，新的科技造成的變革，往往在歷史的步伐上走出了新的步調
除了工業革命、飛機、坦克、原子彈，到過去時代的軍事制度，冷兵器的改造
許多革新都是睿智且經歷汰選後的典範，甚至在歸因時後代的人們也較難去挑戰

南瓜剪刀運用的是無線電的發展，還有強調其改變了戰場的生態
另一個是塑造了軍事工業與民生工業之間的發展模型
自此形塑了帝國為何能稱霸各國的背景

結論:
想要塑造一個高IQ?
把時代定的前一點，人民的思想古板一點，拿一堆後設的思想塞在你喜歡的角色裡
就高IQ了

反之如果沒有縝密的思想模型，卻想直接挑戰當代的主流價值
或是本身就沒能力注意到一堆已經發表只是沒有普及的修正觀念
就急著想塑造一個高IQ，也許要有面對狂被打臉的結果

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推 ptgeorge2: 簡單來說這類劇情幾乎只能倒著寫，預先想好題目跟答案
→ ptgeorge2: ，接著填空這樣嗎...
推 utawareru: 能不預設答案寫作還能讓人信服那作者就不是一般人
→ ayame0625: 推理小說大部分都是預設好然後倒著寫吧，用文字吸引讀
→ ayame0625: 者的注意然後塞個推理思路看起來就很高智商；去看改編
→ ayame0625: 的BBC Sherlock，裡面一些夏洛克的推理如果倒著想可以
→ ayame0625: 找到漏洞
推 liaoliao: 後設的概念全錯了吧 建議先了解一下