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先就標題來定義價值觀偏差 就是不符合普世社會的價值觀 沒錯吧? ※ 引述《Hiterler (希特勒)》之銘言: : 之前看鬼滅的時候 : 被無慘的話所震驚 : “父母被殺又如何,丈夫被殺又如何,把這一切當作天災就好了,有人會向天災復仇嗎?” : 這句話一出來瞬間難以反駁 難以反駁?不對啊 人類自古至今一直都在反駁啊 古時候大水乾旱抓活人獻祭 現代就是抓官員出來負責(高雄823大水 人死了是死了 可是家屬 大眾 這個社會還要走下去啊 你覺得血饅頭很野蠻 但是對普世文化“價值觀”來說 就是必須這樣才能撫慰社會 所以 無慘這句話根本錯得離譜 人類始終都想對“天災”復仇 就算沒辦法也會找人抵命 : 是呀 : 又如何呢? : 好像一切都沒關係 無所謂 : 會痛苦 會難過 : 但是又如何呢? : 簡直堪比真理似的讓人無法反駁 : 就像幾年前北捷事件一樣 : 面對鄭捷無所謂的樣子 : 只能把他當作是一種天災 : 無可避免的被死神選上 : 其他的什麼都做不了 : 看動漫是不是觀念會被顛覆呢 : 你會看得比一般人更為透徹 從“透徹”這點來說你已經“偏差”了 這並不是批評 回到一開頭偏差的定義“不符合普世社會的價值觀” 這就是我回這篇文的主因 你知道台灣已經有“無慘”了嗎 台鐵殺警案 員警李承翰遭刺死 法官判鄭男因思覺失調無罪 法官用無慘的口吻告訴家屬 思覺失調是天災 所以鄭男無罪 法官非常“透徹” 引用“科學”的數據 做出非常“先進”的判決 可是家屬只覺得法官你是在講我兒子活該被捅死 應該夕鶴 家屬要怎麼走下去 這個社會要如何運作? 我是不知道法官看了什麼“高明”的“動漫”啦 只是看到原po這篇讓我有既視感 有人常以自己喜歡的讀物or媒體的“價值觀”奉為上旨卻疏於與他人的交流 沒錯 我在說小狂犬 可是人家都有在改變了 台灣呢 台灣的“無慘”呢? : ----- : Sent from JPTT on my OPPO X9009. ----- Sent from JPTT on my Samsung SM-G955F. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.136.172.106 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1592293807.A.06C.html
astrayzip: 是說向天災復仇的人其實不少 06/16 15:52
astrayzip: 許多工程的推動都是因為大家要消滅天災 06/16 15:52
rp20031219: 這是根植在民族群體的文化意識中的 06/16 15:54
rp20031219: 精衛填海 夸夫追日等神話都是對災禍憤恨的精神原型 06/16 15:54
canon15167: 天花被消滅了 蝗災噴殺蟲劑也沒在手軟 然後對精神病 06/16 16:00
canon15167: 患就讓他五年後出來繼續殺人 沒財產民事也求償無門 06/16 16:00
canon15167: 真就只能自認倒楣 06/16 16:00
p4585424: 有啊,以前會焚燒痲瘋病患 06/16 16:03
butten986: 你在嘲諷思覺失調的患者還是法律立法? 06/16 16:03
p4585424: 以前你得了怪病有可能直接被趕出村子或上火架活活燒死 06/16 16:04
iam0718: 都傷人了 被嘲諷一下也有聖光 06/16 16:09
HiggsBoson: 我嘲諷思覺患者? 你怎麼不說法官嘲諷社會太落後? 06/16 16:12