→ kuninaka: 我看不懂離騷 09/07 23:43
→ kuninaka: 駢文我更不懂 09/07 23:44
→ kuninaka: 不過西遊記金瓶梅是白話文阿 09/07 23:45
推 shihpoyen: 高中時就覺得雖然其他時代也不簡單 但先秦的難度真的不 09/07 23:45
→ shihpoyen: 是同個水準的 想猜意思都很難猜 09/07 23:46
→ kuninaka: 不過痛痛尼的文章不用回吧 他反串而已 09/07 23:47
推 vm4m06: 離騷我不行 09/07 23:47
→ bear26: 好吧 離騷可能是難度最高的XD畢竟楚文化跟中原文化有差 09/07 23:49
→ bear26: 但是差不多時期的論語孟子 還有春秋尚書沒這麼難 09/07 23:50
推 k2541398: 駢文都蠻難的 09/07 23:50
推 likeaprayer: 先秦的文言文跟後代又有一段差距 難度高很多 09/07 23:50
推 vm4m06: 先秦文學的問題，其實也是紙張發明前的文學的問題 09/07 23:50
→ likeaprayer: 才會有這麼多註解釋義的相關著作 09/07 23:51
→ vm4m06: 用竹簡來記錄文學的話，是能記錄多少字，於是簡化到現在 09/07 23:51
→ vm4m06: 看不懂 09/07 23:51
推 bmtuspd276b: 我印象中先秦時代其實是文言一致的，後來口語不斷改 09/07 23:54
→ bmtuspd276b: 變才跟書面語越離越遠 09/07 23:54
推 Vulpix: 詩三百，至少國風應該是文言一致。 09/07 23:56
推 web946719: 基本上韻文難度本來就比較高 像先秦史書就沒障礙 09/08 00:00
推 HAHAcomet: 詩經有時單一個字你就猜不出意思了 = = 09/08 00:44
推 Vulpix: 國風就民謠啊。大小雅就不好說了。 09/08 00:46
→ ROMEL: 有一點要注意，楷書是東漢才出現的 09/08 00:50
推 crystal0345: 韓愈《師說》：「人非生而知之者，孰能無惑？惑而不 09/08 04:13
→ crystal0345: 從師，其為惑也終不解矣。」的解釋應該是 09/08 04:14
→ crystal0345: A：人並非生來就知道某些事物的，所以一定會有疑惑。 09/08 04:15
→ crystal0345: 而疑惑如不透過從師，則永遠無法解決。 09/08 04:15
→ crystal0345: B：在人之中屬於「非生而知之」的，必須透過從師來解 09/08 04:17
→ crystal0345: 惑 09/08 04:17
→ crystal0345: 請解答 09/08 04:18
推 GundamW: 樓上，當然是A啊，不然孰能無惑你要怎麼翻 09/08 07:28
推 wudishidove: 照翻阿，只要不是全知，誰能無惑 09/08 09:25
→ wudishidove: 不過這個很明顯是a啦，文言文的「者」可以當逗號 09/08 09:26
→ wudishidove: 文言文是沒有標點符號的 09/08 09:27
→ crystal0345: 陳茻〈文言文與白話文之爭：語文教育不是誰取代誰而 09/08 12:21
→ crystal0345: 已〉 09/08 12:21
→ bear26: 人 非 生而知之者 這裡有兩個名詞啊 人 生而知之者 09/09 01:17
→ bear26: 翻成白話也是兩個名詞啊 「生來就知道的人」是一個名詞 09/09 01:18
→ bear26: 所以a b不是一樣的嗎？ 09/09 01:18
→ bear26: 我是不太懂為什麼要把兩句一樣的話當成兩種解讀 09/09 01:21
→ bear26: 重點是有疑惑要從師吧 在後面 09/09 01:21