Re: [問題] 當年覺得小圓震撼的有看過寒蟬嗎?

[STAV72 (刁民黨黨務主委)]

原文留著防雷

外加兩部防雷用短片

https://youtu.be/kp1i3hmJigo

https://youtu.be/SK-HTnR2a1A

※ 引述《bam5566 (噓你人生)》之銘言
: 當年跟風看小圓
: 看完第三集 也沒啥感覺==
: 看不到一半就棄了
: 現在寒蟬重置
: 光看第一集就很有感
: 就算依稀記得劇情 配著彈幕爆雷
: 那個反差氣氛營造 照樣毛
: 當年被小圓嚇到的
: 484都沒看過寒蟬?

那只是人各有所好罷了

其實就角色立體程度小圓遠勝暮蟬

暮蟬有個滿尷尬的點，
咪帕醬梨花的起點完全不一樣。

因為只有一個村子加臨鎮快餐店，以及短到不行的攻略期間。

所以反差可以用極短的時間呈現給觀眾
這種手法可以讓衝擊感達到最高
但是哪種角色的分期成長就被犧牲掉了


虛淵的時間安排其實看得出來
愛一個角色
就該讓這個角色為自己的選擇的一切
迎來結局

小圓的衝擊感不是像所謂的煙火
在漆黑的夜空中一閃而逝

而是因為那盞路燈
在每一次未來生計奔波時

當人們無意間瞄到時
勾起了那些永遠回不來的美好

暮蟬的主題是【密室逃脫】
小圓的主題是那些【我之所以是我】的一切


紅毛跟黑毛是自願走上這一條路的
雖然不再平凡，但那樣的選擇與覺悟卻不曾讓人後悔。

【人類的讚歌就是勇氣的讚歌】，不論是想幫助朋友活下去的梨花，或是決定永遠為了
幫助哪個改變了自己的某個人，永遠的守護者黑毛 。表現都是極好的。


尼采說是：「藉由頌揚現象的永恆來克服個體的苦難。在此美戰勝了生命內在的苦難，
在某種意義上是說一個使痛苦從自然的容貌消失的謊。」（Nietzsche 2007：80）


煙火比路燈璀璨是必然的，但是社畜每次回家的路上，卻總是在一盞盞的路燈下停下腳
步充電。不管是熱騰騰的小吃飲料，或是那些回不來的時光。對當事人來說都是感受到
自己還活著的小小確幸。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.223.0 (臺灣)
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推 Lumial020: 寒蟬看解篇真的中風
尼采也說過無法忍受整個沒伏筆硬塞的機械降神暴力解場

在戲劇的結尾，歐里彼得斯也偏好用一種稱為「機械降神」（deus ex machina）的手法 — — 即在情節陷入膠著時，天外飛來一筆地出現一位能為一切難題解圍之神 — — 來安置英雄主角的最終歸宿。不論是交代一切的開場白，或者「機械降神」，都可見歐里彼得斯深受蘇格拉底精神影響的結果，即一種理性至上、一切均須合乎理性的原則。（Nietzsche 2007：62–63）

蘇格拉底精神的當代藝術形式，但卻遭尼采尖銳地批評根本不能算是藝術，甚至有某種反藝術傾向。

在形式方面，歌劇的歌手為了迎合想聽清歌詞的觀眾，其表達在歌唱與說話兩種截然不同的形式之間擺盪，這與日神與酒神藝術是違背的。

推 googlexxxx: 不會，小圓還蠻多乙女向的
※ 編輯: STAV72 (49.216.223.0 臺灣), 10/05/2020 10:54:14
推 tabris0122: 梨花的描寫除了看解篇外一定還要看賽殺篇
→ Abby530424: 用悲劇的誕生來談這兩部是挺有趣的
→ Abby530424: 不過在這種解謎（密室逃脫）作品中
→ Abby530424: 寒蟬試誤形式的表現手法或許是無法改變的
→ Abby530424: 因為蘇氏樂觀主義科學精神或許正是此類作品的根基