三、連綴前代大師而成的路徑
在確立趙氏書風中存在著李邕風格之後，趙孟頫的的靜默就成為最為有趣的問題。除此之
外，趙氏雖舉著復古晉唐的大旗，所倡議著莫不以二王為宗，李邕風格又何能突出於前代
書法大師之列而獲得趙孟頫的青睞，也是筆者相當有興趣的問題。在這一個段落裡，筆者
將由討論趙氏對於李邕書法風格的認識開始，嘗試去討論這兩的問題的可能原因。
李邕為中唐書法家，其以行書入碑，書風跌宕開闊，李陽冰譽其為書中仙手。李邕傳
世作品中，以《李思訓碑》和《嶽麓寺碑》最為重要、也最著名的。李邕以行書入碑，雖
增添書法靈動之勢，但基於碑銘刊文記事的功能，所以李邕作字仍字字易辨。此外，雖然
以映帶增其流動，而其明顯可見的轉折換筆，適當的收束整體的動態，並配合「北海如象
」筆筆到位的用筆，壓住整個碑面，使不因以行書碑使碑字輕飄失卻厚重。而《李思訓碑
》較之《嶽麓寺碑》，則骨架、轉折、鋒芒皆較為顯露，但是基本風格皆相當相似、一致
，即使是收於《淳化閣帖》中李邕行書，基本上也不脫這樣的風貌，不過是映帶牽曳的筆
畫更為明顯而已。所以，趙孟頫對於李邕風格的認知應該不出這幾項特質，例如《玄妙觀
重修三清殿記》（註三十二）《湖州妙嚴寺記》、《膽巴寺碑》（註三十三）皆以帶行意
的楷書寫就，筆畫柔實雍容，即與《嶽麓寺碑》相似；而1310年寫就的《前後赤壁賦》
（註三十四）筆畫銛利而鋒芒畢露則在結體之外逼近於《李思訓碑》。這些都是比較直接
的風格相似之處。
註三十二：圖版見王連起、郭斌編，《趙孟頫墨跡大觀》（上）（上海人民美術出版社，
1995），頁68-72。
註三十三：圖版見王連起、郭斌編，《趙孟頫墨跡大觀》（上）（上海人民美術出版社，
1995），頁182-194。
註三十四：圖版見《中國法書選.49 趙孟頫集》，日本：二玄社，1990，頁20-40。
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