傅申，〈書法的地區風格及書風的傳遞-以湖南及近代顏體為例〉，
浙江省博物館編，《中國書法史學國際學術研討會論文集》（杭州：西泠印社，2000）
，頁373-385。
-------------------------
今日世界拜科技發達之賜，訊息流通的速度與廣度，幾為古人所未曾夢見，「地球村」與
「全球化」遂成為可以討論、甚至是可以推行的概念。較之今昔，古人在資訊與信息的流
通上的確受到較多的時空限制，而因種種客觀因素之阻絕而形成的區域特色也較易被觀察
到。證之書史，則書法之取徑者既然不外求於自然物象，而名跡之珍貴性更不允許快速的
流通、搬遷。因此書史呈現著特殊的區域性，甚至引為一地流風者多有所見。舉例來說，
明代之書史便有著雲間、吳中、松江三地之地域風格遞延的現象。另一方面，書風的地域
性或由於地理懸隔傳播不易所致，或由於追慕前賢之書風，或浸濡於鄉里書法傳統，或因
於特殊行業的需要所形成的習慣，凡此種種，對地域性書風之形成均可能有一定程度的重
要性。所以，對於地域性書風更為細緻的推究，應該能更釐清書史的輪廓。
任何對於地域書風的細緻、周全考察，皆始於對該地書風之區域特色有所感知開始。無論
是一開始對於區域特色的感知，抑或接續更為細緻的探索，都必須對該地區的書法傳統不
間斷的探索，如此一來，感知或是考察更能穩固而紮實。因此，作者雖是以近代為處理對
象，文章即以敘述湖南地區書法傳統為開始，承續作者對於書史發展中地域因素的細緻思
考，在敘述各個對該區域書風發展的書家時，一方面也對於該書家在書學上的風格由來，
以及對該區域風格形成的影響加以評述解析，將數千年間湖南地區之書史大略呈現在讀者
面前，並於段後說明：當書史進入以「書家為書史指針」的時代起，除唐之外，直至清代
何紹基的出現，才讓湖南書壇再度展現一波高峰。便由此帶出作者研究中所欲處理的主題
與範圍。而針對這個讓湖南書史光芒呈現另一波高峰的書家何紹基，作者更進一步理清其
所以然。作者認為，何紹基是受其父與外來書家錢灃的影響，才以顏體為根基而站穩了湖
南地域書風的重要地位。而湖南地區在何紹基的顏體取向之後，其餘緒在文中也有所著墨
，例如曾國藩、左宗棠、吳雲、沈葆禎、齊白石等人皆一一列出，對其書學中關於何紹基
所代表的顏體地區風格部分加以考察，拈出「何紹基對同時而稍晚一輩湖南書家的影響，
除了左宗棠外，在知名的湖南書家中卻並不多見。」於是，湖南地區固然仍有顏書區域風
格，事實上也正如作者文中所言，湖南地區在何紹基之後也出現了像曾熙、李瑞清這樣的
重要書家，然而，湖南地區所發展出的顏書地域風格已經不再限於湖南一地。其在翁同龢
，則在北京與常熟引起顏書的學習風氣，為湖南地區風格的傳遞；其在譚氏家族，則將顏
書風氣落葉生根於台灣。因此，地域風格的存在雖不侷限於該地區而顯得複雜，但是也因
而顯得多樣而迷人。
作者雖是以地域書風為題，探究著湖南地區書風的呈現、由來，卻不只著眼於考察當地之
區域書風究竟而已，更是擇取了湖南地區在書史上最為耀眼的時代來研究，因此，在研究
的成果上不但豐富，而且也更有意義。不僅如此，由於文章所擇取的地域顏書風格在今日
之影響仍有跡可尋，因此，該篇文章可能也開啟了另外一重要觀察近代書史的角度，當然
也是書史研究的重要的切入點，這也可見文章的價值與重要性。此外，基於作者生長於台
灣的背景，對於台灣書史雖然認知較為淺薄，在感情上卻期待能多加瞭解，而因於這篇文
章所致，筆者也得以在某一宏觀的角度上，似懂非懂的俯視的台灣書史的一個面向，所以
讀來也有所感懷。附帶一提的是，兩岸近年交流雖盛，但由於之前阻絕已久，一些資訊的
傳遞上或許較不清楚而充分，或許也因為這樣，作者在結論第一段的引言中，引述一些大
陸地區較具地域性的風格現象及其流風時，在四個例子中包含了「廣西現象」，就筆者之
聽聞，似乎較不合於文章之範圍，若然如此，或許可以考慮加以刪節。（註一）
註一：關於「廣西現象」，筆者亦不甚瞭解，較簡略之敘述或參見林麗娥，
《大陸文革後二十年書法藝術活動之研究－－1977年至1997年》，台北：文史哲，
2000.1。頁140，188。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 61.216.28.107
※ 編輯: sory 來自: 61.216.28.107 (05/19 01:09)
※ 編輯: sory 來自: 61.216.28.107 (05/19 01:19)