唐宋書風比較
唐與宋 :
唐朝大一統局面建立後，國勢強盛，承襲晉代書學；南方婉約書風與北方雄強之勢結合融
合而成新的風格，重在措筆有度、結構森嚴。唐太宗個人對書法藝術特別酷好，國子監有
書學科目，弘文館亦教授書法，助長唐代藝術發展。至宋朝，重文輕武，文人尤愛書法藝
術，初以二王為法，而當時由於淳化閣帖的刊行，書法藝術也開始作較為廣泛的流布，但
也因此帖偽作充斥，書家文人對古帖的喜好與信任大為降低，適且又逢黃庭堅等倡導書法之美重在意趣，於是尚意書法甚為風行。南宋時期，一般行草書法，結體萬變，筆勢翻騰，用筆運墨盡出奇巧，視法度於無物，已到了離
經叛道，古意全失的境地。
唐朝
真書的極致
真書於漢末從八分楷法逐漸蛻變,鍾繇時已略具規模。南北朝後分道發展,北朝以峻毅
質樸見長；而南書以風神俊秀取勝，至隋逐漸成長，但仍有少數隸筆殘留，到了唐朝，融
合新的書體，楷分隸的筆劃終究脫離無跡了。初唐三家-歐陽詢、余世南、褚遂良--的真긊悀W接鍾繇，下啟顏柳。尤以歐陽詢集其大成,其書「武庫矛戟,雄健欲飛」，便可知其森쐊Y險峻之勢,一般入門的書法多以其九成宮醴泉銘上手，學習嚴謹的楷書架構。自唐以後，
再不復有如前此篆隸草楷的遞嬗書體出現，呈現了極致狀態。真書確立，成為文字正體，
書學及理論與做法蓬勃發展ꄊC
篆隸行草演變
篆書自李斯之後鮮有著名傳人,至唐的李陽冰小心研究,精研筆法,可謂李斯之後千年絕響,
其篆字碑刻對宋元有承先啟後之影響。隸書自魏晉衰微，隋唐時推重古學復見於墓誌銘中
。唐隸常帶楷筆，如唐玄宗以典重方正的「楷式」結體表達唐隸的獨特風貌。就行書而言
，早期行書風格多以王羲之的風格為主。
王羲之的蘭亭序為行書豎立了高的典範，而唐太宗對於王字的推崇更是不遺餘力，並首開
以行書入碑的首例，為行書在書法史上確立它穩固的地位。後來李邕出現，行書的面貌從王字中跳脫出來，並造成一個雄強之勢，其表現用崎側的方式，由
骨架表現其氣度。中唐顏真卿的出現，位唐代行書開創更新的道路，他的取法是遠溯隸書
，用筆中鋒，便分別了王式筆法點畫或用側鋒的現象與嫵媚的外型ꄊ
法度的建立
唐代書學理論，較南朝更為蓬勃發達。內容包含書史、品藻、方法及批評理論雜項說明等。書家自己一生學習創作所獲得的經驗，不再如前代名家各自珍藏不肯示人，反而巨細靡遺地公諸於世；如永字八法.孫過庭書譜等。有關學書,執筆、運轉、結字種種實體的做法,均在此時,見於各個論著,更有假托前代名家發表的個人心得等。孫過庭書譜序,無疑是此時代書論中最重要的一篇。首先從漢魏以來,鍾張之後,探索源流,建立傳緒,以王羲之總涉鍾、張，既專且博。其次就筆法，辨書體，闡釋學書乖何的道理。但由於真書重典尚法，過於拘謹，難以抒發個人的才情逸致，狂放的꼊颾悕馦j興起，恣縱馳騁，豐富多姿。一時放誕的狂草蔚為時尚，驚諸時俗。至今仍然可以從當時唐人詩文中看到狂草在當時備受垂青的喜愛。但不久後，今草的光輝被另一個時潮所掩埋，當時書家興起篆籀用筆，當時的書法風格重再結體森嚴，措筆有度，但仍不乏異風殊貌特讀形行之筆，其中部分佳構，能成為後世臨摹的典範。
隋唐一統,作家輩出,真書確立,成為文字正體。二王書藝深為世人喜愛，至唐初定於一尊，成為書法史上百年典範。碑刻傳拓ˋ技術發達，古書跡複製流布較廣。但憑墨拓肆習，中唐之後又漸趨勢微。唐代名家所遺最佳書跡具在碑刻，墨跡絕少，而能流傳千百年至今的，則又如麟鳳。
宋朝
復古與創新
北宋初期，結束了混亂戰亂的五代十國，歸降字西蜀的李建中，王著等，微著名的書家
，其中王著壽命集成「淳化閣帖」十捲，其中大半為二王所書，可謂整個書壇為王字所籠照
照，以王羲之為主的風格流傳在貴族庶民間。北宋後期，以所謂的宋四家作代表，則是在ꘊ於前期所奠定的復晉唐之風的基礎上，近一步追求一種嶄新、瀟灑的書法氣息和風貌，他괊先是努力學習前人的字體後，再企圖擺脫創造自己的風格，強調的是毫無掩飾的自我個性묊P感情。
藝術普及與尚意之風
太宗創淳化閣帖以來，各種法帖陸續被碑刻，而且普遍流傳於民間，因此，打破前代以來
，書法名帖臨摹只限貴族中的特權之約束，是庶民百姓也也機會觀摩歷代有名的書法作品
，這對宋朝書法的開創新風貌和新活力，無疑是有推波助瀾之功。由於書帖匯集翻刻，影
響一門新鮮的學問的崛起--書畫的鑑賞與理論的確立。以歐陽修為發軔，他認為:臨摹前人
書跡，並非寫字的本意，言下之意，即指當時自創風格，但自創又不是漫無法規的搪塞，ꘊ茯O「書不可無法」。弟子蘇東坡承接其續，再加以發揮，提出了一個突破性的觀念---------書法並非全是筆上功夫，他甚至是文人倡
書胸中浩然之氣的一種方式；因此，使北宋書法，開創一個更寬廣的天地，書法不僅代表書家的人格、素養， 更是表現書家的氣
魄、理想和胸襟。繼東坡之後，還有黃山谷、米芾之輩的倡說，強調書法之美重在意趣，
避免俗氣，要能出新意而不踐古人，於是「尚意」書法甚為風行。
南宋時，書壇雖然承襲北宋四家之遺風，然而精神已變。北宋講求的是：表現哲理、人品
性情、個人學識即書法意趣精神。南宋則是因為對書學研究的興趣加濃，以及時代環境所
造成文人心態上變化，書法漸漸走向技術化、專門化、趣味化的路。加上皇帝推崇二王書
學不遺餘力，上行下效，普天下之人亦歸宗二王，而書風轉變為典雅、保守，深具趣味性
的纖弱面貌。
總結
唐與宋的書風比較，多以「唐重法，宋重意」而論。雖然精神不同，表現的藝術訴求不同，卻都身受二王遺風影響，自晉朝而下，承襲上一代的風氣再配合社會的變遷，成為各具時代特色的書法風尚。
參考書目:中華五千年文物集刊-法書篇
書法理論體系
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