曾子曰：敢問聖人之德，無以加於孝乎？子曰：

天地之性，惟人為貴。人之行，莫大於孝。孝莫

大於嚴父，嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔

者周公郊祀后稷，以配天。宗祀文王於明堂，以

配上帝。是以四海之內，各以其職來祭。夫聖人

之德，又何以加於孝乎。故親生之膝下，以養父

母日嚴。聖人因嚴以教敬，因親以教愛。聖人之

教不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。父

子之道，天性也。君臣之義也。父母生之，續莫

大焉。君親臨之，厚莫重焉。故不愛其親而愛他

人者，謂之悖德。不敬其親而敬他人者，謂之悖

禮。以順則逆民，無則焉不在於善，而皆在於凶

德。雖得之，君子不貴也。君子則不然，言思可

道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，

進退可度，以臨其民。是以其民畏而愛之，則而

象之。故能成其德教，而行其政令。詩云：淑人

君子，其儀不忒。