不僅是一幢建築物的保存
因為地理位置的關係，公共浴場的產權在民國五十八年北投併入臺北市升格為區後，
仍然屬於臺北縣政府，部分空間並做為縣議會的招待所。縣政府原本計畫將此建物拆除改建
為勞工休閒中心；內政部 陽明山 國家公園管理處為了解決日益嚴重的陽明山交通問題，
也規劃了空中纜車系統，並計劃以公共浴場現址為纜車起站。當時這幢荒廢已久的建築物幾
乎已經是待宰的羔羊。雖然當時如民俗學者林衡道先生、建築學者李乾朗先生等專業界已經
對公共浴場建築有了若干了解和提出保留的建議，市政府也進行了初步的勘驗，但空間背後
拆除的政治、經濟和社會壓力雖未檯面化，卻也未曾稍減。
筆者於一九九四年中開始進行北投溫泉地空間歷史變遷的田野調查和公共浴場研究測
繪，九五年完成了「日治時期建築空間地景再利用－以新北投公園及其公共浴場為例」報告
書初稿，對北投溫泉地的空間發展史建立初步的分析架構，建構了公共浴場的歷史意義，並
提出公園擴展和公共浴場的再利用計畫。鑑於市政府即將決定纜車興建及其路線起站等，九
五年九月透過在都市改革組織提案保存公共浴場後，有幸與關心公共浴場存廢及溫泉鄉重建
的北投熱心人士結識並合作至今，也對北投國小 黃桂冠、呂鴻文老師及其資源班學生的研
究所帶動的公共浴場搶救陳情感動莫名。在筆者提供研究的初步成果，並以此為基礎建議保
存公共浴場也必須同時重整北投溫泉溪後，在國大代表許陽明辦公室以及八頭里仁協會，和
關心此一議題的所有朋友們積極奔走長期付出、舉辦活動宣揚理念並擴大參與，出版刊物自
發地從事研究規劃，更在市政當局全力支持下，公共浴場成功地保存並再利用為溫泉博物館
，而北投溫泉溪也同時展現新貌，成為「北投溫泉親水公園」。
在這個推動過程中，社區也體認到單是保存公共浴場建築是不夠的，因此藉由北投雜
誌社一方面持續地報導保存運動的進展和親水公園的規劃，另方面也透過舊史料和相片，持
續從事陽明山、北投等地帶之歷史性建築的研究，推動保存並研擬再利用的方式。在公共浴
場公告為三級古蹟後，北投地區在兩年內由一處三級古蹟（周氏節孝坊）增加至十處，新增
的部分連同其他地區的古蹟陳請案件，均由許陽明先生主持的北投雜誌社所提，筆者也很榮
幸地在服役期間參與了部分研究調查的工作。
這些古蹟的保存研究並非無意識的研究勞動，而是透過北投最具地域特色的元素－「
溫泉」予以串連。十餘處古蹟及其他歷史性建築地景均與溫泉地的開發利用和社會文化發展
相關，它們分佈在溫泉谷地的空間位置都可徒步串連，只需妥善地規劃再利用方式，配合溫
泉親水公園與公共浴場再利用的溫泉博物館，這是一幅社區中心的「生活環境博物園區」之
北投再發展文化藍圖。在這幅生活的圖像中，溫泉博物館扮演著核心博物館的角色，負擔起
溫泉文化再造、相關研究深化累積、居民終身學習、公共論述生產的功能和責任，而其他衛
星博物館或展演空間則各自扮演分項專業展示，以及各該里鄰或社團學校單位的生活學習場
所，形成一個動態的生活文化網路。部分的工作已在這幾年間由社區主動開展，諸如前述的
古蹟研究、文化資產再利用、北投溪重整、北投石保育等，而博物館將延續這個理念，和社
區居民、義工朋友以及其他公私部門一起努力經營一個永續發展的社區社會。
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