常年期第卅十一周星期四 路加福音15:1-10
那時候，稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。
法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人接待罪人，又同他們一起吃飯！」
耶穌遂對他們設了這個比喻說：
「你們中間那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，
而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？
待找著了，就歡天喜地把牠放在自己的肩膀上，回到家中，請他的友好及鄰人來，
對他們說：你們與我一同歡樂吧！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。
我告訴你們：同樣，因為一個罪人悔改，在天上也要這樣歡樂，
而且比對那九十九個無須悔改的義人的歡樂更大。」
「或者一個婦女，有十個銀幣，若遺失了一個，
那有不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找到呢？
待找到了，她就請朋友及鄰人來說：你們與我一同歡樂吧！
因為我失去的那個銀幣又找到了。
我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」
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什麼是耶穌的價值觀呢？
這星期二晚上我去參加了一個自我探索團體的活動，這次主題是：價值觀澄清。
價值觀本身沒有好壞，只是對自己的生活有沒有什麼影響。
老師講了一個故事，要我們自己就對故事中的五個人物進行喜歡與討厭的排序。
對於故事中的女主角，
某位伙伴覺得女主角在跟男朋友分手後，跟她沒那麼喜歡的人組成家庭，
她覺德這女主角沒有從一而終，因此不喜歡女主角。
但同樣的一個地方，我卻覺得女主角沒有因為男朋友跟她分手就因此被困住，
沒有因此走不出情傷，接受其他幸福的可能，是很好的一件事情。
這就是價值觀特別的地方，同樣的一件事情，造成我們兩個不同的解讀與看法，
但這沒有好壞，只是去澄清我們兩個人對什麼事情更看重罷了。
對於"罪人"，
我們的價值觀是什麼？
耶穌的價值觀又是什麼呢？
在一般道德觀念中，我們大部分對於罪人的解讀可能是：
罪該萬死、不與同行、鄙棄、唾棄、抓去關、抓去槍斃......
我們看重的可能是他所做的壞事與對人的傷害。
但耶穌的價值觀卻是：
『你們與我一同歡樂吧！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。』
『一個罪人悔改，在天上也要這樣歡樂，
而且比對那九十九個無須悔改的義人的歡樂更大。』
『你們與我一同歡樂吧！因為我失去的那個銀幣又找到了。』
『一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。』
耶穌看重的可能是這人還有悔改的空間與可能。
有時候我們對於罪人的價值觀，也同時會用在我們自己身上，
因此當我們跌倒了、再跌了、又跌了，我們可能開始討厭、評判我們自己。
但....
是否嘗試著以耶穌的觀點來看我們自己呢？
耶穌眼中，重要的是我們跌倒了、再跌了、又跌了了嗎？
還是重要的是我們每次的跌倒都結相稱悔改的果實呢？
如果一次的悔改在天上是一次喜樂，持續的悔改不就是天上持續的喜樂嗎？
每每談到這話題我都會想這到這句復活宣報中的詞
「幸運的罪過啊！你竟為人賺得了如此偉大的救主！」
我們罪人，歡樂吧！讓我們持續的悔改吧！
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