※ 引述《Trunicht (請叫我優布匠～～>///<)》之銘言：
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: : 我不跟你討論其他的，我只想問你：
: : 天主聖三怎麼看待你以上的回答？祂會希望你怎麼做？
: : 你認為路加 10:25-37 對你有什麼意義？
: : 你認為你自己是投影片中那些人的近人嗎？
: 當九成的物資被轉賣換取金錢後，然後被拿來購買軍火。
: 直接給他們最需要的軍火不是更符合他們的心願，而且經濟又環保。
: 俗諺說救急不救窮，如果一個地區的生產力根本養不起那麼多人，也沒錢
: 買糧食來供養那麼多人，那硬是要那塊土地上有那麼多人一起受折磨是比
: 較符合公義嗎？
看了這串文章
很難想像你是否和那些在你眼中 '該死'的人接觸過
這篇文章，並無涉及到法，我想以情理來看
當你的手足，請記得每個家庭照你的看法應該死一半到2/3
因為外人說你們土地根本養不起你們
so... 你們土地上的人該餓死一半
這讓我想到一個早期只要是信基督的人都想噓的名字
他本身是無辜的，後人強加在他身上
'社會達爾文主義'
這不是種族畸視的由來嗎？
強調物競天擇，適者生存嗎？
我們該感謝主我們並沒有生長在那樣子的環境，但
不應該反過頭來冷眼看待生錯地方的人
那和india 種姓制度有何分別，生來是奴一輩子是奴，
逃不出非洲那地方，你一輩子毀了!
戰亂，非洲的情形，是我們很難想像的原始
還是有各部族之間的屠殺和文化差異
和非洲各國人聊天時，我很小心地去避免一些他們的紛爭
當然有能力到國外的人，真的家境和能力有比較好
但是他們還是希望自己的國家不要內亂
歐洲之前有紛爭，對於農業補貼歐洲農夫
因為非洲國家希望歐洲可以減少農業補給，讓非洲的農產品可以進入
他們希望賺一點外匯，起碼某些國家還是得進口能源
我和朋友的瑞士朋友聊她小時侯的生活, 她在UBS做財富管理，平靜的瑞士生活
對照著他小時侯的不平靜
她是瑞士和波士尼亞混血
小時侯是住在波士尼亞都巿，但是戰爭讓大多數的人躲回鄉下
他們那時侯根本也沒辦法進行生產，靠著田裡長的玉米生活
小時侯的芭比娃娃是草和玉米鬚做成頭髮的娃娃
在台灣，即使我們常常受到對岸的口頭xx
我們依舊沒有那樣子生活過 (如果你是政府徹退的老人或是異域裡的小孩)
那另當別論
10元捐了，還是有1元會到難民營，9元給軍火之王
你應該和軍火之王遊說或是anyway，請他捐一點
讓他捐的錢進入迴圈中，他還是可以賺到他捐出去的錢是吧?!
我希望，
大家不是因為看到現況而不去動作和改善，
應該是看到現況努力去改善，(好啦，我自認為何人類會進步)
在非洲，還是有天主教會在當地努力..
依你的言論，應該叫他們回家，別浪費力氣了
我相信
主永遠是在你準備好時，引領你
而非去引領未從就現況出脫的人
我很喜歡一個irish bless
may the road rise to meet you
may the wind be always at you back
may the sun shine warm upon your face
may the rain fall soft upon your field
may God hold you in the palm of His hand
請記得愛爾蘭大飢荒死了一百萬人還有一百萬人到美國
(幸好那時還有地方跑)
整個島少四分之一的人口
我記得欠收期是1825-1849
全面大飢荒是1845-1849 or 1852
長達1/4世紀糧食大缺
愛爾蘭是農產品沒有很好種的地方，最好種的馬鈴薯卻是這樣子的下場
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