作者mikehsyu (Mike Hsyu)
看板Catholic
標題中國愛國會:“賠了夫人又折兵!”
時間Wed May 10 22:54:40 2006
中國愛國會:“賠了夫人又折兵!”
DWNEWS.COM-- 2006年5月9日1:53:53(京港台時間) --多維新聞
亞洲時報路曉平撰文
歷時一週的中國天主教愛國會向梵蒂岡教廷“叫陣”,終於以愛國會常務
副主席劉柏年灰頭土臉地放軟身段而暫告一段落。劉柏年這一仗硬不起來,除
了由於教廷公開地嚴詞譴責產生作用,更因為中國內地天主教信眾空前的一面
倒表態,令劉的教內地位受到質疑。
一週之內三次主教祝聖的氣氛落差,實在是鮮明對比。昆明和蕪湖的祝聖
,便衣公安密佈,緊張兮兮的,恐防有人破壞。瀋陽的裴軍民祝聖,卻洋溢節
日氣氛,信眾們自發舉辦各種慶祝活動,大家津津樂道新任助理主教得到教宗
的祝福。
劉柏年可以不理會境外媒體和主教的評論,甚至可以不把教宗放在眼內,
但國內信眾排山倒海的表態,直接威脅及他作為中國內地天主教領導人身份的
認受性,畢竟完全靠由上而下的權威的日子已經過去了。
愛國會罔顧教廷反對,執意自行祝聖馬英林為昆明主教後,中國內地天主
教信眾立即反彈,紛紛在內地天主教的各網絡論壇大肆抨擊,情緒異常高漲。
中國內地最大的天主教網站之一天主教在線
http://www.ccccn.org/
甚至要連連刪帖,以免授人以柄。
該網站發表聲明說:“中梵關係和國內教聞兩個欄目的評論我們已經設置
為先經過審核通過才可以顯示出來,5月1日淩晨6點至中午12點評論已經激增
到90個,但沒有一個評論可以通過,我們再次提醒大家,不要再試圖發表過激
和帶有髒字的言論。我們的貼吧和博客也會刪除這些言論。網站充斥這樣的言
論非但無助於問題的解決還會危及網站的生存。”
在另一個主要的中國內地天主教網站,則仍貼有一些可以通過審查的評論
如下:
“馬英林.你那麼想做主教?怎麼不在自己的教區做?故意做為炮彈打破中
梵的關係,這是為什麼?你那麼願意做奴才???呸呸呸!!!”
“老馬也有失蹄的時候,可別賠了夫人又折兵啊!”
“無視教宗神權沒有好結果。”
“俺是什麼也不知道,真讓我們看不明白,他們還要靈魂不哈哈哈哈……”
“我們的主教是為教會服務的,我們不要與教會作對的主教。”
“擺給誰看呢?耶穌說過:瞎子給瞎子拎路,只能掉進坑裏。”
月前香港教區主教陳日君被擢升為樞機時,劉柏年公然要求陳日君支持共
產黨,又批評現任教宗本篤十六世;“自選自聖”事件開始時,他明知教廷態
度,卻誑言“沒有收到梵方反對的消息”和“教宗不會不同意兩位新主教的任
命”。教廷正式表明立場後,他才轉口風說“中國天主教愛國會不反對和梵蒂
岡共同確認主教”,還證實了過去一段時期的新主教都是先得到羅馬教廷批准。
劉柏年由囂張變老實,是中國內地天主教信眾團結一致堅持信仰的勝利。
外行人看熱鬧,內行人看行道。有關中國內地天主教的事情,往往是外面
的人在瞎熱鬧,而不知道內裏的真正行道。
最大的瞎熱鬧是對“天主教地下教會”誤解。
上世紀六十年代文革瘋狂的時候,中共當局嚴禁一切宗教活動,包括天主
教在內的所有宗教活動只能在地下進行。文革後,宗教活動逐漸恢復,教堂重
開,天主教徒都回到天主堂參加宗教活動。由於中國政府沒有阻止天主教徒在
信仰上忠於教宗,所以不存在天主教徒匿藏地下始能堅持信仰的需要。
中國內地天主教徒的公開活躍,從數以十計合法註冊的天主教網站即可得
見。這些網站並非天主教愛國會營運管理,民間色彩濃厚,網上論壇討論熱烈
,信仰立場忠於羅馬教廷和教宗,並且都是在政府眼皮底下活動。過去一星期
,這些網站發揮了空前的集體力量,逼使一度公然對教宗不敬的天主教愛國會
副主席也不得不乖馴。
至於基督教,情況則有點不同。有些教派由於信條或人際關係原因,拒絕
與官方認可的基督教三自愛國會建立關係,不能使用官方認可的教堂,他們用
作崇拜的場所則不獲官方認可為合法教堂,於是出現“地下教會”形態。這跟
天主教的“地下教會”,基本上是可以公開活動的情況,實在並不一樣。
天主教愛國會偏離過去多年的路徑,不管羅馬教廷反對重搞“自選自聖”
,若果成功,會是權威的確立。但事實發展的結果是給國家帶來外交困難,更
在網絡年代暴露了自己脫離教眾,正如一位信眾網友留言說的:“賠了夫人又
折兵!”
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