※ [本文轉錄自 Monotheism 看板]
作者: dearevan (有情有義流浪漢) 看板: Monotheism
標題: [討論] 下一個基督王國的來臨
時間: Fri May 12 23:52:27 2006
這本書是賓州大學一個宗教歷史系的教授寫的
看起來比較像是在看學術文獻
立緒文化出版
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010229673
其中很妙之處在於描述了一神宗教對於當代的影響性
並非已經習慣了享樂主義的富裕國家所想的那般微小
相反的
這股力量正在不斷抗衡茁壯
同時帶來了對於戰爭的疑問
作者認為一神信仰的影響力最終有可能會讓世界限於戰爭之中
也有可能會透過信仰的力量改變社會結構
而使原本貧弱的國家走向強悍
而這將會是未來世界必須面對的改變
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以下是在網頁中的簡介
在已邁入新世紀第三個年頭的今天,對於許多重要的事實與議題,
我門許多人仍然受制於傳統的見識,仍然拘泥於以往個觀念或偏見,
未能從新的角度重新審視並做必要的反省,對於「基督宗教」的迷思,
應該就是一個最好的例子了。
一談起基督宗教,一般人的理解總是:她是歐、美白人的宗教,
屬於先進國家白人的宗教信仰,但在現代化與世俗化潮流的衝擊之下已經慢慢式微,
失去了以前的生命力。另一方面,從中國與台灣的歷史角度而言,她是外來的洋教,是
百多年前隨著帝國主義的船堅砲利強迫進入本土,因為與中國民情不符,
曾經與中國和台灣的社會發生過激烈的衝突,現在是民主時代,
個人有信仰任何宗教的自由,在這一片土地上,我們可以容忍此一少數人的宗教。
沒錯,此一普遍印象有它的歷史根據,但是如果我們今天對基督宗教僅存這種認知,
恐怕是太有限、太落伍了。詹金斯教授(Philip Jenkins)的大作《下一個基督王國》,
即是要導正我們的偏見,以他搜羅的豐富資訊,提供不同的、嶄新的角度,
促使我們重新認識真正的「基督宗教」。
根據詹金斯的觀察,今天的基督宗教以非昔日我們所熟悉以歐、美白人為主體的宗教,
最大的差異是,就在最近幾年以來,她席捲了各個種族、地域、文化,
成為一種全球化現象。雖然在英、德、法、西、義等老牌基督化國家中,
已經很少人上教堂,年輕一輩更是以無神論自居者為多,
但是這不能表示基督宗教以經建區死亡。詹金斯提醒我們,
今天的基督宗教在今天仍佔世界上宗教人口的最大比率,
如果以她成長的數字估算,到了公元2050年,她仍將是壓倒性的世界大宗教。
詹金斯的《下一個基督王國》告訴我們,此一波的基督宗教確實呈現新的面貌。
正當歐洲的基督宗教在歷經現代化與世俗化的洗禮而失去方向之後,
新的基督宗教似乎反其道而行,以回歸「正統」基督宗教為鵠的,
並且力求經驗「真正」基督宗教的本質。
因為篇幅有限,我們無法在此提出更多的原因,解釋詹金斯所觀察到的「第三教會」
大趨勢,讀者親自閱讀本書,即能領略箇中原委。在閱讀本書的過程中,
作者流暢的筆調、豐富的資料、寬廣的視野,以及具有前瞻性的論證,
增益了我對基督宗教的看法。同樣身為基督宗教學術的工作者,
我認為他在此時出版《下一個基督王國》,確實意義重大。
(本文節錄自《下一個基督王國》導讀 作者/政治大學宗教研究所所長 蔡彥仁)
內容簡介
透過整合許多不同方法的學者專家之意見,本書指出基督宗教在後殖民社會的
發展毫無放緩的跡象。
--薩內(Lamin Sanneh),耶魯大學
「此書讀來使人惴惴不安,有時甚至會驚異莫名。
透過仔細羅列的資料與說服力強的論證,
詹金斯證明了基督宗教正快速轉變為一種以非西方、
非白人為主流的信仰,而這種轉變潛藏著巨大的文化後果。
--考克斯(Harvey Cox),《天火》與《公禱文》 (Fire Heaven) and(Common Prayers)作者
「這部作品令人驚嘆,資訊詳實,引領讀者深思方興未艾的基督宗教運動的未來。」
--諾伊豪斯(Pichard John Neuhaus),《首要事務》(First Things)總編輯
「宛如一聲驚雷,本書以炫目而挑釁的方式揭示出,一種非西方的全球性基督宗教
正從非洲、亞洲與拉丁美洲崛起。」--
埃利松多(Virgilio Elizondo),墨美文化中心(Mexician American Cultural Center)
基督宗教會的世界中心已不再是日內瓦、羅馬、雅典、巴黎、倫敦和紐約,
而是第三世界的金夏沙、
布宜諾斯艾利斯、阿迪斯阿貝巴和馬尼拉。--肯亞學者姆比蒂(John Mbiti)
法西斯主義、共產主義、女權運動、環保運動在二十世紀佔據了大部分人的目光,
卻忽略掉一個驚天動地的大變動--
基督宗教在非洲、亞洲和拉丁美洲的爆炸性擴張,
以及它可能帶來宗教、政治、社會與文化的大影響。
我們正身處在全球宗教史上一個大轉變的時刻,基督宗教將不再是「西方」
宗教或有錢人的宗教,世界上最大的基督徒社群正在非洲和拉丁美洲形成。
詹金斯的《下一個基督王國︰基督宗教全球化的來臨》
是第一本全面檢討基督宗教轉變中面貌的作品,據他評估,
到了2050年,全世界每五個基督徒當中,可能只有一個是非拉美裔的白人,
而基督宗教世界的重心也會移轉到南半球。單是非洲一地,
基督徒的人數就從1900年的一千萬遽升為2000年的三億六千萬。
另外,詹金斯也指出,那些在全球南方(global
South)發展得最快速的教會,其性格要遠比北方教會來得傳統、保守、福音主義取向
和末世論取向。很多西方教會為追求政治與社會進步而早已摒棄的信仰成分
(神祕主義、清教徒主義、預言、信仰醫治、驅魔、夢喻、異象等),
對南方教會來說卻是不可少的。他還預言,隨著宗教認同感凌駕於對世俗民族國家的忠誠
,這一類的信仰成分亦將對全球政治面貌帶來重大影響。
西方評論者近年來都大力宣稱基督宗教日趨式微,如果不能加以現代化,
只有走向絕路一途。然而,在這部鮮明、有挑釁性而研究詳盡的作品裡,
詹金斯卻得到完全相反的結論︰基督宗教正在崛起中,而且是以更傳統的面貌展現。
想要全面了解這個現象的意義,就不能不對今日的非洲、亞洲和拉丁美洲有所了解。
《下一個基督王國》是任何對基督宗教和二十世紀全球大趨勢感興趣者的必讀之作,
也是邁向新時代意識的第一大步。
關於書名「基督王國」釋義
根據英漢辭典的解釋,Christendom是全部基督徒或基督宗教國家的總稱,
一般譯為基督宗教世界。但究其本義,此詞是指中世紀歐洲國家在共尊教皇的情況下,
所形成的文化、宗教和語言的準統一體,據說,當時歐洲人被問及自己的身分時,
更可能的回答是「基督徒」而不是「英國人」或「法國人」。
詹金斯認為,一個類似的統一體很可能會再次出現,只不過其構成主體將不是
歐洲國家,而是非洲、拉丁美洲和亞洲國家,而這個新的「基督王國」將展現出
超國界、超民族差異和超階級差異的特徵。
作者簡介
菲立浦.詹金斯(Philip Jenkins)美國賓州大學「歷史與宗教研究」傑出教授。撰有許多文章及專論,包括《隱密的福音書》(Hidden Gospels)、《戀童癖與教士》(Pedophiles and Priests) 、《神祕主義者與彌賽亞》(Mystics and Messiahs)等。
譯者簡介
梁永安:台灣大學文化人類學學士、哲學碩士。曾譯有《孤獨》、《四種愛》、《Rumi:在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》(皆立緒文化出版)。
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