※ 引述《am912637 (無言的人)》之銘言：
: 那你心中的新教教會毫無真理!?
按照我所認識的新教，特別是基要派，一般認為聖經就是真理。
那麼我順著這樣的『唯獨聖經』觀點，
我猜想新教教會見真理的方式，大概得按照新教教會內認可的信理去實踐。
也就是說，
每一個新教徒可能得按照『信徒皆祭司』的精神，自行研經，並且
按照他所屬的派別所認可的釋經法，以該方法窮究聖經精義，為獲得真理。
當一個新教徒，對於所有事情的是非和看法，都以誠懇的態度，自己翻開聖經，
自己透過聖經，來尋求真理的時候，我認為這樣可能也不錯，應該也能得到許多長進。
若硬說這樣的方式毫無真理，也是太武斷。
然而，試問，有多少比例的新教徒，能夠拋開自己教會裡的那些屬靈偉人和長輩
的見解，避開牧師長執等等的主觀觀念，積極地去研讀聖經本文，而不是輕易接受
自己所屬宗派的傳統神學觀點觀念和既定教導呢？
有多少比例的新教徒在自己的教會屬靈生活中做到這點，
就有多少的新教徒接觸到新教徒的真理--聖經。
新教的真理，按照我的認識，似乎跟教徒本身願意去研經與否，比較直接相關，
而非訴諸各個教會（以及教會人士所組成的各團體）。
天主教的真理，按照我的認識，就是去信任磐石，
像伯多祿（彼得）這種人，不僅會講大話，還會軟弱，還會懷疑、背叛耶穌，
甚至逃走，因為天主聖神在基督信徒中間，會持續帶領軟弱的絆腳石（人），
使其堅強如磐石，成為真理的柱石和基礎，屹立不搖已經兩千年。
天主教的真理，訴諸軟弱的人性與天主結合，在天主聖神的帶領中，
即使出錯了，即是跌跤了，還是能夠在痛苦和反省中繼續找尋天主，
天主教徒不只是相信、信任耶穌，還能夠不斷去信任天主，
去信任聖神所帶領的人類團體會找到真理的方向，透過不斷持續認識耶穌基督，
往天主聖父那兒去。
耶穌自稱：我是道理、真理和生命。
所以天主教會自稱是：旅途中的教會。
每一個天主教徒，要見真理，都是在自己短暫的數十寒暑中間，
努力在教會內，去接觸和認識耶穌，在教會的幫助下，去找尋耶穌基督真理，
用團體的方式來愛耶穌，用團體的方式跟隨耶穌。
更重要的，要透過教會內的教會生活經驗，
將基督信仰活在整個人類社會中，也就是教會之外的其他人類團體之中。
所以今日的天主教會，非常看重四部福音和福音祈禱，重視幫助信徒建立
與耶穌基督的關係。
許多天主教徒，因著在教會的體會，
也將自己服務的觸角，延伸到聯合國許多非政府組織（NGO）中，
不單單只是在一個地域性的教會裡頭看這個世界，這個社會。
教會，是真理（耶穌基督祂自己本身）的柱石和基礎。
這句話只是說明傳承的重要，傳承一個與主相遇經驗的重要，
天主教會自豪於所認識所體會的耶穌基督，就是從宗徒們傳下來的，
是的，從宗徒們傳下來的教會。這是一個使得喜樂得以圓滿的分享。
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