※ 引述《Trunicht (屍山血海上的理想國)》之銘言：
: 我就以我的經驗來說我的感想，我待過那個在中山北路旁的長老教會，它給我的感覺
: 就像是一個政黨的外圍團體，外加一群嫌貧愛富的勢利眼。
: 早上的讀經會討論竟然和昨晚的政論節目同一題目，看了就令人作噁，為何我連來教
: 會都不得擺脫政治的紛紛擾擾呢？
: 我在另外的長老會的教會和天主教的禮拜和彌撒中，從未聽過任何一絲有預設政治立
: 場的言論，相較之下，長老教會赤裸裸的藉上帝之名來誘導信徒支持特定政黨的舉動
: 令我不齒。
: 上帝的歸上帝，凱薩的歸凱薩。
其實我比較想多瞭解一下：『嫌貧愛富的勢利眼』。
天主教會內固然沒有長老，但是也有一些居高位的教友，
比如說教廷爵士、全國傳協會的幹部等等，
這些人中，有的也是從政教友，有其政黨色彩，
不過由於彌撒中的講道是主祭神父的責任，
不是給教友們各言爾志，搞個人解經和傳揚個人信念的時間，
所以彌撒中不易泛政治化。
不過，『嫌貧愛富的勢利眼』，也不是不可能出現在天主教會的成員裡，
只不過天主教的教導和許多修會的的事工方向，還是強調優先選擇窮人，
先將力量照顧偏遠和弱勢的族群，如耶穌會年輕的神父，優先補到原住民
部落地區和事工服務上。
天主教會的理念，固然可以欣賞，但更重要的，有怎樣的神學和信仰團體
來具體落實這樣的理念？這是天主教教友生活的基本挑戰！
嫌貧愛富畢竟是人性，這社會講究的是：實力說話，諸君豈不見居高位的
教友們，都是在社會地位上取得優勢的社會菁英？
我只能說，不要太過，太瞧不起人就好，不要讓其他人活不下去，
我曾說過我不奢求大教友過『簡樸生活』，但是至少給我們這些中下階層人，
在教會生活裡的基本尊嚴跟尊重，大教友當老闆的，不要對員工太苛刻，當他
人主管的，不要打壓願說真話的下屬，有名牌包的，不要瞧不起沒名牌包的，
有豪宅住的，不要鄙夷無殼蝸牛，有跑車的，在路上不要瞧不起騎老摩托車的！
盼望大教友們及教會高層在思考人生價值和自身利益的時候，最好多善待他人，
只是這樣的心情而已。
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最好是 我在攻擊舊教、攻擊天主教和其神學！
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