對教會的建議
天主教信仰對「人人生而平等」這基本權利背後之解釋是，因為人人均是
天主的子女，故都是衪的肖像。同性戀者一如異性戀者，在反映神的肖像
和子女這點上，是基於他們行為生活中的愛心、對自己對別人的關懷和尊
重、對社會投身、對責任的承擔等品格的表現和內在之修為上，而不是在
於他們的性取向。
最後，我在此呼籲教會內的朋友，可認真考慮下列各點，並獻出實質的支持：
一、支持立法保障同性戀者在僱傭、房屋、服務、教育、加入會社等方面
之權利。因為公正的立法本身就是一種正面之教育；
二、把傳統一直視同性戀為嚴重逆性行為甚至罪惡之觀點重新再檢討。就
聖經、神學、哲學、行為科學和醫學等作科際交談，以對同性性行為
有一種雖未必是定論，但卻較全面的了解和非不可逆轉（irreversible）
的道德立場。交流會應包括對上述學科有一定專業知識之同性戀人士；
三、接納同性戀者在教會內參與各項事工及活動、善會、禮儀及聖事，包括
聖體聖事、帶頭實踐《天主教教理》第2358條之精神；
四、同性戀的朋友，一如異性戀者，當認真看待其伴侶，建立一份恆久專一
的關係，並為堅持這種關係而作出努力。需知潔德（chastity）不單為
異性戀者重要，為同性戀者也一樣重要。潔德之意義不在於犯罪不犯罪
之問題，而是一種提升人格和道德勇氣最有力和最健康的修為鍛鍊；
五、教會學校為高年級（upper forms）的學生提供對兩性平等、性傾向問題
之認識、討論和反歧視之教育。沒有資料顯示，一個根本沒有同性戀傾
向的男孩或女孩，因為多了解同性戀的問題，就有危機成為同性戀者；
六、呼籲香港天主教會為現職之全體或部份神父和修女，舉辦一次與同性戀
者對話之聚會，讓雙方就學理、成長、信仰經驗、實際疑慮等方面作一
次正面之交流；
及 七、最後，一如劉千石議員所言，支持立法並不是意味著對同性戀表示贊
成或同意，而是旨在消除歧視態度。正如你和我一樣，都珍惜思想、
言論和宗教自由，立法保障這些自由，並非等於要我一定同意你的立
場，但卻可確保你我均不會因意見或行動得不到同意，而遭受歧視，
甚至受排斥和牽制。
資料來源：香港獨立媒體
http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=36379&group_id=107
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