Re: [轉載]台北鄭再發總主教對近期臺灣政治事件寫딠…

[Man (The last man)]

『教會終於有聲音了』，看到這句話真是感慨萬千，
我一直認為我的教會是那個在人人稱頌淫婦時，
那個有勇氣跳出來發出衛道之聲的教會，
在人人高喊『砸死他』時，
有勇氣出聲提醒眾人忽略了某些正義的教會。
『教會終於有聲音了』，
教會一直不惜被貼上保守的標籤，
也要表達『反墮胎、反婚前性行為』的立場，
就為了積極維護生命的價值……..
這次『教會終於有聲音了』，
這次教會在兩邊撕裂中發聲宣布教會認定的正義是什麼，
這次教會在彌撒禮儀中肯定一方符合正義並指名道姓的為某人的悔改認罪祈禱，
這次教會發出了符合大眾普遍想法以及主流媒體的正義之聲，
所以教會終於有聲音了。
教會究竟該在什麼時候有聲音？
在社會一片狂熱且兩極時教會該出聲表態其中一方是正義？
還是教會該在大家都狂熱時冷靜的提醒大家被大家忽略的價值？
還是教會該在大家都狂熱時提醒大家重新反省我們所追求的價值？

我以為，
發出和眾人以及媒體一樣的聲音不需要勇氣，
相反的在眾人都已經認定『正義』是什麼的時候，
要求大家重新省察『正義』的內涵才需要勇氣，
在這時要求大家反省才需要勇氣。
妳看！至少要有信箱被灌爆的勇氣吧？
http://www.csie.ncnu.edu.tw/~rctlee/article/950914.htm

這個社會已經有太多聲音了，
我以為教會不該在這個時候往任何一方倒，
其中一方在街頭發出『正義』的怒吼，
不斷的以各種手段污辱對手，
只是挑起了另一方的反擊。
從美國的反恐戰爭大家可以看到：
用暴力只能得到暴力，
用侮辱同樣也只能得回侮辱。
同樣的，
大家都很清楚『用一人一票方式得到的結果，也要用一人一票的方式改變』
才是符合程序正義。
不符合程序正義的結果本身就是另一種迫害。

教會這時候參與『正義』的宣判，
就要同時成為這些衝突的引發者。
當人心撕裂最需要信仰的時候，
教會應該有什麼聲音？
如果教會已經選擇其中一方的話，那要如何成為治癒人心的和平締造者？
除了政治目的外，
教會難道沒有更高的價值？
除了倒扁能得到的『正義』外，
教會在這個事件更重視的是什麼？
倒扁後，
誰能繼續收拾殘破對立的人心？
教會今天如果有立場，
就沒辦法再成為這個角色。

就像鄭主教自己寫的：祈禱很重要……
讓我也為鄭主教能有更多智慧祈禱…
大家也可以為我有更大的信德祈禱，
在9/10的文章後，
希望社會都能相信他在9/24發表的文章強調的：
教會是中立的。

--


      How many roads he should walk,

              before he can call himself a "man".


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.109.91.245
推 KaneNod:不符合程序正義的結果本身就是另一種迫害。
推 dearevan:我完全不能認同以上這句話，壓迫自由在鐵幕內算不算迫害?
推 dearevan:偏偏壓迫自由的本質在某種形式的政府內卻符合法律程序
推 KaneNod:陳水扁政府是鐵幕? 陳水扁壓迫人民  壓迫媒體了嗎?
推 KaneNod:典型的被害妄想
推 kuotom:原來可以在總統府前示威遊行的國家叫鐵幕啊~受教了
推 dearevan:反之是否認定只要自由國家體制外的行動就一定是邪惡??
推 dearevan:只要是個民主國家就不可以站出來呼籲反對政府的作為？
推 dearevan:換個角度說，媒體對政府的批判何嘗不是一種被害妄想??
推 KaneNod:否定的  你這是由邏輯誕生的詭辯
推 KaneNod:媒體的作為不用反覆說明  明眼人自有公斷  整日放送倒扁
推 dearevan:既然可以說這是一種邏輯上的詭辯，那麼你的推文怎麼解釋
推 dearevan:媒體的自由行徑或許為你所厭惡，就因此認定媒體訴求錯誤?
推 dearevan:反之對於親綠媒體的言論是否就得一昧接收？
推 KaneNod:是何居心? 我贊同透過程序正義處理這事 如此而已 不想多說
推 dearevan:所謂的程序正義又該如何定義？
推 dearevan:贊同程序正義就批主教仇恨又是何居心?