本版第35篇，Esgibt的文章末尾有一段發人深省的話語：
『教會應該像聖經中的先知一樣，以對上帝公義的敬畏與對弱小者的疼惜
勇於對抗信仰與政治上的專制獨裁、敢於揭露人心的敗壞及信仰的膚淺，
讓上帝國臨現在你我身邊，這才是更重要的事。』
我不願說我對基督宗教理念的東西全然瞭解，
但既然有人分享和提及：公義的敬畏與對弱小者的疼惜，
又提及：敢於揭露人心的敗壞及信仰的膚淺。
對我個人來說，來自友邦薩爾瓦多，面臨震災而無能為力的弱小勞工的聲音，
透過天主教會國際的修會和國際勞工組織的串連，這聲音已經進了我的耳裡。
敢於揭露資本家兼教會地位崇高長老，其內心的敗壞和信仰信仰的膚淺，
這樣的勇氣，在我之前，已出現在台灣天主教會內三團體：
敬仁勞工中心、新事社會服務中心、天主教男女修會聯合會正義與和平組
他們對天主公義的敬畏與對弱小者的疼惜，即使該資本家所屬的教會與天主教會
實在也常有往來，但他們沒忘記要揭露人心的敗壞，我十分肯定。
我個人在能做的範圍內，已聯合個人與親友抵制台南企業所代工的品牌
GAP, BANANA REPUBLIC, OLD NAVY, ANN TAYLOR, Eddie Bauer, TOMMY HILFIGER,
EXPRESS, THE LIMITED, ABERCROMBIE, CASUAL CORNER, INC, IZOD
和他們所自創的品牌：
Tony Wear、Tomyjeans、JIARJIA(佳爾迦)、EMILY女裝、M Case
理念層次的東西就是這樣，宣揚固然重要，但是其他人也都在看說的人怎麼做，
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就以所列出的這些品牌，老實說在關廠事件之前我從不曉得有這麼多名牌貨，
為了抵制他們而認識了名牌，這也是有點特別的經驗吧！
如果今天受害者在國外長老教會，加害者在台灣天主教會，而台灣天主教會
默不作聲，且還繼續讓爭議性的人物接任主日學校長，接管基金會董事，
且竟然有台灣天主教徒想轉載天主教的活動到台灣長老教會版上，
提出了許多美好理念，包括簡樸生活，甚至也有天主教徒在長老教會版上
宣稱：
『教會應該像聖經中的先知一樣，以對天主公義的敬畏與對弱勢者的疼惜
敢於揭露人心的敗壞及信仰的膚淺，讓天主的國來臨』
試問，長老教會的朋友們，你們不覺得奇怪嗎？
不關心你們受害的弟兄姊妹嗎？
不在乎有怎樣的神學和信仰團體來具體落實好理念嗎？
Esgibt你只敢在天主教版暗批他人：
一位很有問題的公教教友：
大概是認同 敬仁勞工中心、新事社會服務中心、天主教男女修會聯合會
正義與和平組對台灣基督長老教會總會的抗議的教友哩！
不肖教友：
最好他是不肖教友，你敢不敢在貴教會總會區會小會裡頭，都同樣大聲
講吳長老是不肖教友？
什麼時候你想到要依照你在本板所公開表達的美好理想信念：
跟聖經中的先知一樣，以對上帝公義的敬畏與對弱小者的疼惜
敢於揭露人心的敗壞及信仰的膚淺，讓上帝國臨現在你我身邊，
特別是受害的友邦勞工呢？
長老教會不是特別關心台灣意識嗎？
對於台灣的友邦同胞，姑且不論他們是同為基督宗教的天主教友，
難道支持台灣的國家，該國的勞工，該受這樣的待遇？
這是人權嗎？這是有信仰的人們所推動的外交嗎？
對於這些出現在教會長老的不義，難道你要任由貴教會繼續包庇嗎？
你敢不敢為你的教會內的場合，教會內的報紙媒體，向貴教會的弟兄
姊妹，大聲指出吳長老是不肖教友？
你 敢不敢？
你 敢不敢？
你 敢不敢？
難道你只敢在天主教版講他是不肖教友？自己家裡就不敢了？
公開講話要負法律責任，你敢不敢負起相稱言論責任？
我回應這系列文章的目的，想溝通交談的是：
神學觀念與如何落實於實際的信仰團體中
理念再好，不做，上帝國也不會來臨的！
台南企業曾揚言控告國際勞工組織和支持他們的天主教會團體，
但也沒敢提告，他們擁有的律師和法律顧問，也明白眾怒難犯。
這點給大家參考一下！
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