推 Man:嗯嗯 看清楚了 是『國民會參議』 不是黨職... 09/14 17:28
※ 引述《Man (The last man)》之銘言：
: ※ 引述《isua (haha)》之銘言：
: : 在前幾年吧!我看過鄭宏儀的節目訪問兩位美國神父,這兩位其中一位還是民進黨
: : 的幹部,這兩位神父在節目中說當時如何跟國民黨對抗,而且早年的本國神父多半
: : 是外省神父,當然他們會有認為自己是中國人的想法,且政黨傾向可能偏國民黨,
: : 所以K大說是國民黨的染指有點說不過去,至於祭文或祈禱文我個人也不覺得是偏向中國化
: : 除了信友祈禱文中偶爾出現的為苦難的大陸同胞祈禱等等外,我覺得也都很平常
: : 因為多半還是為自己的國家及教會教友祈禱
: : 如果k大指的這兩位前者是高雄市議員後者是立委的話,我覺得單樞機支持他們是
: : 有一定的道理,因為這兩位好像是天主教的教友,其中後者前陣子有受到教宗
: : 的降福狀(沒記錯的話),當然以一個台灣天主教的大家長支持自己的教友,
: : 而不是看政黨的話應該也沒錯吧,畢竟這兩人的形象不會說很差吧!
: : 親中應該也沒不對吧!在台灣要獨還是要統都是各人的自由沒對也沒錯,即使
: : 是親中去支持他也沒什麼不對吧!至於買票之傳聞沒聽過不予置評
: : 非常認同!雖然宗教人士有他的參政權,但我認為還是跟政治有點距離比較好
: : 小弟也是提出個人的意見並非來討戰的,若有失言或不對之處也請k大或其他
: : 教友指教
: 天主教跟國民黨的關係本來就一直都很好，從以前于斌就是資深國代，
: 還身兼黨職，到單國璽樞機出任主教團主席時國民黨還有提名他為中評
: 委。
政教相合是當時臺灣天主教政教關係的主要型態，這牽涉到當時國民黨在台細緻的
威權統治以及當時代客觀環境上政教的相互依賴。全球天主教在當時代反共的意識
形態也與當時國民黨高度相合。另外教會領導與甫皈依的大陸籍教友在社會階級與
族群身份上都和國民黨有著高度的同質性。
于斌是有著國際級聲望的主教，在國內也是一言九鼎、望重一方，甚至在1940年代
是副總統的熱門人選，不過他老很清楚聖職不宜直接擔任政治職務。于斌主教乃是
無黨籍的國大代表，所以也不會有國民黨黨職。
討論補充如上～
: 而上幾篇文章中提到站台的問題，我覺得那本來就是會落人話柄的，今
: 天妳幫這兩個人站說他們是教友，是否表示以後只要有教友邀請你就會
: 去幫忙站？我不這樣認為....而且神職人員本來就該保持超然的立場，
: 尤其主教，他應該知道他的一言一行代表的都是台灣教會的立場，如果
: 我們用要求台灣長老教會的尺度來看我們是否也會希望主教中立？我認
: 為我們信仰所追求的價值遠高於台面上這些政黨所能提供的，尤其在這
: 個對立嚴重的台灣社會中，教會更該幫助教友回歸信仰核心價值面對社
: 會上的對立。
: 最後，提到祈禱的部分，我覺得的確很多信友禱詞都含有政治成分，有
: 時候我不知道信友禱詞在感恩祭中的定位是什麼，我比較認為信友禱詞
: 代表著合乎教會價值的祈禱，所以個人的政治立場應該不是那麼適合放
: 入。
※ 編輯: ezio 來自: 71.227.142.72 (09/14 17:01)