推 ReAny:收穫良多，謝謝你的見解。 211.79.166.226 10/13 23:43
推 violen:你說的很棒^^ 61.217.235.13 10/15 08:29
推 minmin:大推!說得好!^^140.136.187.112 10/17 11:29
※ 引述《Alkaid (蔚)》之銘言：
: 來自非教友同學的問題
: 雖然自己本身是教友
: 也稍微搜尋了一些資料
: 但自忖以自己目前對天主教的認識還不夠深
: 無法精確與正確的回答這樣的問題
: 故想多方請教眾多版友的意見
: 希望讓非教友更認識天主教的思想 :)
: 還先感謝大家的幫忙<(_ _)>
: (不過我這位朋友問問題比較直白
: 但也不覺讓自己有了些思考
: 所以還請版友們多多包涵囉 :p)
: ===
: 為了不偏離同學原本的意思
: 在此以原文摘錄：
: 諾亞方舟的故事
: 起因於上帝見到世人的墮落所給予的懲罰
: 雖然世人該為自己的墮落負責
: 但上帝憑著什麼理由扮演懲罰者的角色？
: 希特勒宣稱日耳曼人是優秀種族 猶太人是劣等人種
: 於是希特勒屠殺猶太人
: 那麼
: 憑著一己好惡而摧毀人類的上帝
: 不也是自以為是的正義嗎？
: 這樣的上帝似乎就像是希臘神話的諸神 讓人不能信服
: 此外
: 假如天主教談及人死後似乎只有上天堂與下地獄兩者
: (這個假設起因於我沒讀過相關天主教經典 所以我依照以往見聞而做出的前提)
: 那普通人就不能成為上帝嗎？
: 天主教要世人博愛
: 為什麼上帝不讓人成為上帝呢？
: 只有一個上帝 祂不覺得寂寞嗎？
: (當然 如果本題的假設是錯的 本題也就不必回答了)
晚了一陣子回，其實這些問題都不是簡單的問題呢！！
能回答上面這些問題的，都已經留在歷史上變成有名的神學家了......
（而且即使是他們的答案，也不斷被後來的神學家挑戰和提出新看法）
第一個問題可能和如何閱讀聖經有關。
首先，所列的這段經文來自舊約創世紀，
我們應該如何看待這段經文呢？是否真的以為因為天主”生氣了”，
所以把人都”殺光了”？
首先關於天主的”情緒”，可能需要作一個理解，
聖經談到天主，一定要用擬人化的說法，才能使人有所觸動，
再來，聖經的體裁也會影響我們如何解讀。
創世紀的文學類型是”神話”，
也就是用講述許久以前的故事，
來表達人與天主和這個世界的關係，
就像我們和小孩子說床邊故事時，
虎姑婆吃掉小孩子的手指是否真實發生並非重點，
重點是陌生人可能利用甚至傷害我們。
在這個故事中，
重要的是聖經作者體會到神對人罪惡的憤怒有多大
（請記得我剛才說的...憤怒是擬人的說法）
即使如此，這個故事的最後，並非神將世界終結，
而是神與人定約，許諾人仍將繁衍，充滿大地。
考古學上有不少證據指出大洪水的存在，
假使真有大洪水，那是神用來殺人的工具嗎？
聖經作者想說的恐怕並非這個，
而是他談到人經驗過這場大洪水（也可以換一種說法，一個大災難），
方才了解過去的一切錯誤，
並且了解到天主藉著這樣的經驗教導人，並承諾對他的保護。
說到這裡，希望大家不要誤解，以為聖經只是道德勸說的寓言，
（因此那些故事反正都不是真的），
真實的關係存在於天主和人之間，是聖經不斷想要表達的主題。
聖經是天主與人重要的溝通管道，但倘若人不認識天主，
就像一個陌生人打電話給你，帶給你的可能多半是恐懼或莫名其妙。
因此這樣就可以談到第二題了。
天主教除了談到天堂（或天國）與地獄之外，
還提到煉獄。
但所謂天國和地獄並非我們所想的那種光景，
比如說在天國就吃香喝辣，愛幹嘛就幹嘛，擁有神力......等等
到地獄就被拔舌頭，被火燒，被......生前幹什麼壞事就被怎樣懲罰等等。
天國是和天主完全相遇的地方（注意，地方指的並不是一個實在的地方），
地獄則是自願決定永遠和天主分離的情況，
至於剛提到的煉獄是指人在還沒完全淨化時，等待能夠完全進入天國之前的情況。
事實上和天主完全結合的人，他分享天主的光榮，活在完全的愛中，
這是基督徒期待的最終的幸福。
人是天主所創造的，本來與天主就不相同，
但天主並不因為自己是造物主，就高高在上（雖然他有足夠的能力），
他等待人完全認識祂，和祂建立友誼的關係。
對於一個陌生人，我們會質疑他的地位，他的行動，他的動機。
但對於一個朋友，我們渴望的是相處，是親密，是為他效力。
我們不需要「變成他」，即使他比我們有錢有能力有本事有一切，
在我們之間最重要的已經不再是彼此的能力大小，誰上誰下，
而只是信任和交付。
（看！我又用比喻了！雖然這樣也不足以說明白人和天主的關係....）
所以你說只有天主是天主，祂會不會寂寞呢？....:P
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