※ 引述《ycharp (ycharp)》之銘言：
: 天主教常說 天主是愛
: 所以天主是一種精神??
: 只要有愛 人人都可以是天主??
教宗今年有寫一個文件 回答您這個問題
這算是天主教今年最重要的文件
這會是了解天主教的一個起點
可以的話 全文比較精彩
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全文
http://www.catholic.org.tw/fatimads/20060321.htm
教宗本篤十六世“天主是愛”（Deus Caritas Est）通諭
摘錄
1、“天主是愛，那存留在愛內的就存留在天主內，天主也存留在他內”（若壹4，16）。
若望壹書的這幾句話清楚的表達出基督信仰的核心：這是基督信仰中天主的形象，因而也
是人的形象以及人的道路。此外，在同一節聖經中，可以說，若望向我們展示出了基督徒
存在的一個總結性的方案：“我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛”。
我們相信了天主的愛：基督徒可以這樣來表達自己對生命的基本態度。...
現在的世界有時候將天主的名字與報複、甚至是仇恨和暴力聯繫在一起，這個訊息很具有
現實性，也有很具體的意義。所以，在我的第一部通諭中，我願意談論愛，談論天主對我
們滿溢的愛，我們應該向別人通傳。...
25、到這裏，我們來反思其中兩個根本點：
a)，教會內在的本質表達在一個三重任務中：宣講天主的聖言（Kerygma-martyria），舉
行聖事（Leiturgia）以及愛德的服務（Diakonia）。這三重任務互相聯系，不能彼此分
開。?教會來說，愛德不是一個可以由其他人來做的純粹社會行為，而是屬於其本質，是
她的本性不可或缺的表達 [17]。
30、b)....
天主教會願意與其他的教會以及團體的愛德組織合作，因?我們行動的基本動機是相同的
，我們所注視的目標也是相同的：那就是真正的人道主義，在人內承認天主的肖像，願意
幫助人實現與此尊樣相符和的生活。
31、c)....
愛德不應該成?今天所說的宗教擴張主義的工具。愛是無償的，不是為了達到一個目的而
實行 [30]。可是這並不意謂著愛德行?應該將天主和基督放在一邊。愛德常是全人的行為
。很多時候，痛苦的最深根源正是沒有天主的臨在。以教會的名義實行愛德從來不應該將
教會的信德強加給別人。我們會意識到在其純潔與無償中，愛是天主最好的見證，我們相
信天主，是他推動我們去愛。基督徒知道什?時候適合應該去談論天主，什?時候應該沈默
，隻讓愛來講話。基督徒知道天主是愛（若壹4，8），天主就在隻有愛的時刻臨在。
39、..謙遜的承認天主的奧跡，甚至在黑暗中信賴他。信德向我們顯示天主將他的聖子給
了我們，這樣在我們內?生了堅定的信念，相信天主真的是愛。..
愛是可能的，我們可以將之實踐出來，因為我們是按照天主的肖像受造的。生活愛，這樣
將天主的光帶給世界：這就是我在這部通諭中所願意邀請的。
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