對於同性戀議題，老實說我不是很關心，
如同我曾講過的，從天主教聖經詮釋架構和教會認可讀經方法中所得到的真理
光照體會，是天主對人類團體的啟示，不是給單一個人的。
部分基要教徒拿著聖經，自認掌握真理而要以聖經本文合理化自己指責他人的情況，
我看了太多，也對此極力批判，即使被抹黑是在攻擊新教，我也坦然以對。
然而像這樣閱讀聖經，失去優先反省自己的信徒生活，也忘記該優先分享福音喜樂
並分擔人類團體裡其他人的痛苦，不僅違逆基督的教導，也不尊重教會的釋經權，
過份驕傲誇大了自己研經的功力，還以為自己這樣的生活態度是對的，極其可悲！
（當然啦，若天主教徒也受到這類基要新教徒影響，而沒有將台灣天主教會內對於
現代社會議題的許多交談，試著深入瞭解，並保持聆聽。這就比較遺憾了！）
近年來比較具體的交談，出現在台灣天主教見證月刊，他們在2003年八月份匯集相關
重要文章整理後，為此做了一個專題，文中作者群對於同性戀的關懷和牧靈，可說是
各自有其看法。這篇專題，我認為可以為這項議題，劃下暫時的結論。
投石之前：
http://www.catholic.org.tw/witness/html3/08/content.html
張春申神父說：『對於同性之間關係的要求、不必超過對異性之間的關係。』
偉哉斯言！
兩性之間的關係，包括發生婚前性行為的風氣：墮胎、大肚子上禮堂結婚，
婚外情、離婚、再婚、雛妓、嫖妓、性犯罪、外籍配偶等等，
我認為台灣天主教會在上述關懷和教導、觀念導正方面，還有很多努力空間。阿們！
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