※ 引述《KaneNod (墮滅祭司)》之銘言：
: ※ 引述《Trunicht (屍山血海上的理想國)》之銘言：
: : 我就以我的經驗來說我的感想，我待過那個在中山北路旁的長老教會，它給我的感覺
: : 就像是一個政黨的外圍團體，外加一群嫌貧愛富的勢利眼。
: : 早上的讀經會討論竟然和昨晚的政論節目同一題目，看了就令人作噁，為何我連來教
: : 會都不得擺脫政治的紛紛擾擾呢？
: : 我在另外的長老會的教會和天主教的禮拜和彌撒中，從未聽過任何一絲有預設政治立
: : 場的言論，相較之下，長老教會赤裸裸的藉上帝之名來誘導信徒支持特定政黨的舉動
: : 令我不齒。
: : 上帝的歸上帝，凱薩的歸凱薩。
: 很抱歉在下必須這樣說
: 若有注意媒體上這幾年長老教會之聲明
: 很明顯的他們並不是"執政黨的外圍團體"
: 長老教會在所謂的「台灣立場」是遠較於「綠營立場」明顯得多
: 別忘了他們有諸多批評執政黨的舉動
: 至於是不是嫌貧愛富 在下不了解 先不談論
: 而天主教的組織呢? 在台灣的天主教由中國傳播來台
: 爾後又受到國民黨勢力的諸多「染指」
: 在經典的譯文和神職人員的結構 甚至祈禱文、祭文等可說偏向「中國化」
在前幾年吧!我看過鄭宏儀的節目訪問兩位美國神父,這兩位其中一位還是民進黨
的幹部,這兩位神父在節目中說當時如何跟國民黨對抗,而且早年的本國神父多半
是外省神父,當然他們會有認為自己是中國人的想法,且政黨傾向可能偏國民黨,
所以K大說是國民黨的染指有點說不過去,至於祭文或祈禱文我個人也不覺得是偏向中國化
除了信友祈禱文中偶爾出現的為苦難的大陸同胞祈禱等等外,我覺得也都很平常
因為多半還是為自己的國家及教會教友祈禱
: 民進黨執政這幾年，抗爭紛擾不斷，單樞機主教呼籲以中道力量安定社會
: 多次撰文在聯合報刊出 其文章內容即有偏頗某一勢力傾向
: 並為吳*政、羅*雄等政黨候選人背書站台，並指其兩人為「中道力量」
如果k大指的這兩位前者是高雄市議員後者是立委的話,我覺得單樞機支持他們是
有一定的道理,因為這兩位好像是天主教的教友,其中後者前陣子有受到教宗
的降福狀(沒記錯的話),當然以一個台灣天主教的大家長支持自己的教友,
而不是看政黨的話應該也沒錯吧,畢竟這兩人的形象不會說很差吧!
: 此兩位候選人所屬政黨立場明顯親中 後者在地方更有流傳金權買票之傳聞
親中應該也沒不對吧!在台灣要獨還是要統都是各人的自由沒對也沒錯,即使
是親中去支持他也沒什麼不對吧!至於買票之傳聞沒聽過不予置評
: 在下認為此舉相當不適宜
: 如同版大所說的 ------上帝的歸上帝，凱薩的歸凱薩
: 宗教界人士不應介入政治
非常認同!雖然宗教人士有他的參政權,但我認為還是跟政治有點距離比較好
: 在下也是天主教徒 其實不應該批評教會的大家長
: 在此提供一點經驗分享 還請不吝指教
小弟也是提出個人的意見並非來討戰的,若有失言或不對之處也請k大或其他
教友指教
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