→ ahamin:不知大家是否發現，東正教稱呼耶穌為 218.94.9.58 12/21 11:23
→ ahamin:伊伊酥斯 218.94.9.58 12/21 11:27
一個正教信徒對天主教所談的合一與基督徒愛發表的建議
http://post.baidu.com/f?kz=150805224
東正教對於聖母誕神女的卒世童貞是從來沒有懷疑的！與天主教在其中幾個具體問
題上的解釋有些不同。首先，東正教只承認原祖二人犯有原罪，不承認原罪遺傳論。因
此，西方關於聖母無染原罪的信條變得沒有意義。有人會說：聖經中只說一個人沒有罪
，就是主伊伊酥斯合利斯托斯。是不是說聖母有罪呢？答案是聖母至少沒有犯過明知故
犯的罪，聖母是死後直升天堂的。聖母的死亡說明了聖母也和我們一樣有原罪的遺害--
死亡。再者，聖母除了伊伊酥斯外沒有其他孩子了，這樣說就我個人來說是不負責的，
因為我們正是誕神女的孩子們。不過，聖經上關於主的兄弟們，是指聖母的丈夫聖人約
熙福的前妻的孩子們(約熙福的前妻在聖母嫁給約熙福以前已經過逝了）。所以聖母一定
是童貞的。就像聖母像上聖母頭上和兩肩的亮星，代表聖母生伊伊酥斯前是童貞，生伊
伊酥斯時是童貞，生伊伊酥斯以後也是童貞。感謝童貞誕神女！
我們東正教不念天主教的玫瑰經，因為玫瑰經是1054年以後天主教創的。是的，10
54年以後西方教會才有的任何信條，祈禱方式，神學體系等等，我們東正教是不承認的
。我們有我們的經文，比如：弗坐詞，懇禱詞，聖頌等等。
感謝上帝！我有幸在遠東這美好的夜晚為大家寫下這些。我個人十分願意和天主教
徒在和平的基礎上探討這些問題。但是我堅持我信仰的東正教掌握所有真理！只是這些
真理不能被我們人全部理解。這點也是我堅定信仰，堅決不妥協的一個原因。
但是我們有目共睹，我們與天主教的對話已經展開，只要天主教徒尊重我們的信仰
，相信合一的目標很快會實現。我們之間可以有一些文化和靈修上的交流。不應害怕別
人指責交往過密，因為那正是一種引誘。天主教徒有很多人對合一沒什麼好感。但是這
些人也不是完全站在了上帝的角度上。希望可以驚醒！
我的心呀，你當默默無聲，專等候上帝！這一切都是上帝的事，不是我們的事。可
是我們是上帝的子民，是他神聖的兒女。我們應主動為上帝分憂，即便是白費勁，我們
也要這樣去做，因為那正是我們唯一可以為上帝作的————分憂！
上帝是愛，我們大家如果沒有了愛，沒有了愛上帝的心，我們就可以喪亡了。因為
我們失掉了生命！
看呀！這就是真正的以色列人，他的心裡沒有詭詐。清心的人是有福的，因為他們
必得見上帝。請大家不要掛慮虛偽的東西，多想想愛你的上帝！罪人的喪亡是上帝最傷
心的，回來吧！亞當的子孫！我們是罪人，但是不能因為是罪人就無止境的罪惡下去，
如果不改，遲早喪亡！請大家捫心自問一下，是不是真相信自己的信仰？如果不是，請
想一想問題是什麼。但是如果不信上帝而口中說信，那麼這種人為什麼還活著？真不如
他們死去的好。聽說天主教現今有人說：「為愛天主而愛人如己。」這句話在聖經中是
沒有的，也是不符合主伊伊酥斯合利斯托斯教導的。主要求愛人，可是這句話不是要求
人去真正愛人的。希望有這樣思想的人能改正一下。
自己在任何時候都要為所有人祈禱，只要上帝不捨下的人，我們罪人不應該看不起
他。因為他是誰？是我們的上帝的受造物！他是上帝的肖像！如果你對他不敬，就是對
上帝，那造你救你的上帝的不敬！也就是不是真信！大家小心！不要因為這些，在世界
末日時，站在主的左邊！既無真愛，當無真信，絕無盼望！
談到世界終末，讓我很難過。我的同事，朋友，以前的同學中很多人不認識上帝，
他們有的人胡作非為，我不想待末日時，他們站在主的左邊。相信主伊伊酥斯也不想看
到，他只是給人以自由呀！
（上帝，我很害怕，怕我寫的這些會激怒一些人。）
呵呵，為了上帝的事業，死亦心甘！「鹽本是好的，鹽若失了味，可用什麼叫它再
鹹呢？或用在田里，或用在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！
」十字架是基督徒最大的榮譽！！！
如果有人不明白這些，請看看福音書上伊伊酥斯說的話！他為我們而死，你能不感
恩？如果你不感恩，求主寬恕你！我們是伊伊酥斯的門徒，所以當別人攻擊我們個人時
，我們是必須不忘真理，為愛而忍耐，真心寬恕他們（攻擊你者）。當別人攻擊信仰時
，我們可以反擊嗎？不行！！！應知道我們的主是最好的榜樣。「父，寬恕他們吧，因
為他們不知道現在在作什麼。」請記住！！！
感謝上帝！實在感謝上帝！由聖神的啟發與我同在。然而已經凌晨2：15了。我沒有
必要再為合一與愛的問題再費口舌了。真的，大家的看法應該是很精彩的，也希望大家
可以說說。
正教興隆 上
主後2006年聖架月14日（儒略歷）
於符拉迪沃斯托克
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◆ From: 218.94.9.58