※ 引述《JCeel (跟隨耶穌)》之銘言：
: ※ 引述《YiLek (廢墟之華)》之銘言：
: : 我覺得基督教在講異教偶像時的一般觀點是造成誤解的原
: : 因。多數的基督教談論到廟宇的木造偶像時，會認為那是
: : 木頭受造物，會腐壞會蛀蟲，以上帝之全能，怎麼可能受
: : 困於其中？
: : 不過仔細瞭解這些木造偶像的製作過程，還包括請神等儀
: : 式後，我是覺得基督教過份貶低木造神像的意義。
: 出埃及記20章
: 3 除了我以外，你不可有別的神。
我們也認定只有一個神就是天主
: 4 不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
: 5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追
: 討他的罪，自父及子，直到三四代；
: 所以你說的意義是地上的意義,而不是天父的意思(十誡)
: : 不管其他宗教的神像，只是如果用同樣想法對應到天主教
: : 的聖像，我想那就慘了。兩者差蠻遠的，不然乾脆也把基
: : 督教堂的十架或彩繪玻璃拆掉好了。
: 十字架的意義不一樣,十字架的救贖來自天上
套句閣下的話,耶穌住在十字架裡嗎?如果外教的朋友說十字架
不過是兩根木頭交叉做的刑具那是什麼天上來的救贖呀!
不就跟閣下認為偶像是無義意的一樣
: : 我個人覺得，轉禱對我來說有意義的地方在於彰顯基督徒
: : 團契、肢體的緊密，我們不僅跟同一時空的信徒們同為肢
: : 體，我們還跟從前的信徒、聖人同為肢體。
: 聖徒已死,如何與活人有溝通?能與人溝通也只有 神吧?!
: 況天堂的世界與塵世大相逕庭,已無屬世的煩憂和罪性,世界已不同
: 只有 神全知、全能、全在,能與地上的世界溝通吧?!
: : 轉禱的聖經依據可能要請其他人補充，雖然基督教在相同
: : 的經文中不將其抽離出來當作儀式，不過我自己是不覺得
: : 轉禱有什麼可吵。基督教強調信徒各自向上帝交代，每個
: : 人都要負起自己的責任，天主教比較注重集體，跟歷代聖
: : 人保持良好的關係，就好像姊姊跟母親感情比較好，聯合
: : 她向媽媽遊說買台腳踏車給我，比我自己一個人求成功率
: : 大一點。
: 我實在不覺得這對一個信徒的屬靈生命有什麼幫助...
: 畢竟天上和地上是不一樣的...
: 耶穌道成肉身,是為了要人們跟隨祂,有新的屬靈生命...
: : 儘管新教徒認為姊姊可能沒辦法幫這個忙，所以不需要拜
: : 託姊姊了。不過拜託姊姊轉禱，怎麼會是天真的以為姊姊
: : 能買腳踏車呢？雙方對聖人、聖母的觀念即便有不小的差
: : 異，還是都認為能買腳踏車的只有媽媽。
: : 不同的孩子用不同的方式向媽媽求腳踏車，怎麼孩子之間
: : 互相指責對方這樣拜託媽媽是有問題的？好好的建立與媽
: : 媽的感情顯然重要多了。
: 到底要跟耶穌求什麼?
: 我自己求跟聖徒求有差別嗎?
: 因為聖徒比較接近 神,所以他求的 神就給
: 因為我比聖徒還要不接近 神,所以我求的 神就不給
: 所以我直接求聖徒幫我求比較快???
: 這樣聖徒不就成了我禱告向 神求東西的跳板?
耶穌說:我是道路 真理 生命 除非經過我否則誰也無法到父那邊
照閣下的意思的話,直接跟神求就好啦,幹嘛要透過耶穌呀?
難道你求跟耶穌求不一樣嗎?難道不透過耶穌神就不給你了嗎?
: 但是, 神不偏待人呀...
: "少種的少收，多種的多收，這話是真的。"(哥林多後書9:6)
: 信仰注重人生命的改變,求耶穌更新我的生命
: "你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。"(馬太福音6:33)
: "求主吸引我,使我快跑跟隨你!"
: 這也可以轉禱?...Orz
就像你爸爸生你的氣,你求他原諒你可是他仍然不原諒你,這時你不會去找你媽媽
幫你的忙嗎?你覺得你媽說的話會不會比你有力呢?就像我們向天主祈禱,如果能透過
一個天主所喜愛的聖人或聖女,這力量不就會更大嗎?等於有兩個人在求,會比一個人求的
力量更大吧!而且天主教的教友每個人都有一個聖名,就依這個聖名的聖人(女)做為自己
的主保,也是要使自己向這個聖人(女)看齊,所以聖人(女)的意義還有這個不單是為我
們轉禱而已,就像新教的驅魔或一些祈禱也會有很多教友一起祈禱,這是為什麼呢?
一個人祈禱天主就不聽他的祈禱了嗎?當然是多一點人祈禱力量大嘛!
以上為個人的看法
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