※ 引述《praymid (我的血沸停騰為火浴靈魂)》之銘言：
: ※ 引述《isua (haha)》之銘言：
: : 那篇文章是我回應慕道友拿香的問題,因為他們家是拿香拜祖先的
: : 他不知道如果信了天主教是否可以拿香,我是回應他說可以拿香
: : 拜祖先,我也提到有些教堂會拿香拜聖母
: : 請看http://www.catholic.org.tw/tainan/first3/i64-5-3.htm
: : 我表弟是這堂的,他說他們有拿香不過他老兄太久沒去彌撒
: : 不知道有沒有改就是了
: 對一個天主教徒而言，所關心的重點，是他們自己與天主的關係，是
: 無論處於何境地都感謝天主，
: 在天主台前承認自己是受造的人，不完美的人活在不完美的世界，
: 但仍相信和信任天主會繼續帶領而已。
: 拿香祭祖，有妨礙光榮天主嗎？
: 難道去懷念去世的人，帶著花去表達懷念可以，使用線香表達懷念不行嗎？
: 外表形式與內心實質果真這麼難以區別？
我曾和一個新教的同學談論到祭祖的問題,他們是認為不應該把祖先
當成是神來看,而且認為華人祭祖是希望從祖先那裡獲得保佑或是恩許
當然在他們的眼裡是不對的,要穫得保佑或是恩許是要神求的
其實祭祖只是緬懷祖先的方式就像p兄說的用花 或是點蠟燭燒香是對
祖先的一種追思ꐊ: 當一個信仰走偏到愛計較他人外在行為，卻輕輕放過自己內心惡念，
: 那就是耶穌時代的那些糟糕法利賽人了，還有什麼值得稱讚的呢？
: 無限永恆的天主超越時間跟地域，在永恆中聆聽我們現在此刻的祈禱，
: 感受得到我們為往生的親友在世的過犯向祂祈求寬恕，誰曰不宜？
: 我們將死去的親友交託在天父的手中，讓裊裊線香往天上教會傳遞，
: 盼望天上教會--諸聖人聖女與我們共同祈禱，誰曰不宜？
: 重點是：天主教徒拿香祭祖，與華人祭祖本質和目的早已不同。
: 天主教徒拿香求天主收納死者的靈魂，誰曰不宜？
: 天主教徒相信那些信仰天主的天上諸聖，他們雖然死了，仍然活著，
: 並跨越時空與我們地上的教會同在為人們的需要而祈禱，誰曰不宜？
: 獻花是一種表達法，手持線香也是一種表達法，
: 我誠心地建議少計較外在形式，少管『合不合聖經』這個無聊問題，
: 還多看看內在實質吧！
: : 而為什麼有拜聖像的問題,是新教的朋友從我的文章裡看到說將聖像
: : 放在佛像旁拜,為什麼我會這樣寫是因為我媽是教友但我奶奶是佛教徒
: : 在我奶奶家有佛龕,我媽剛嫁來我家時我奶奶要求她也要拜佛,我媽從來也沒
: : 拜過佛呀!而且她並不是佛教徒所以她感到很為難,如果拜了不就跟自己的宗教
: : 信仰有衝突了,如果堅持不拜那就是跟我奶奶有衝突了,所以我媽去問修女
: : 要如何解決這問題,修女就建議我媽將聖像放到佛像旁邊,就當做在拜聖像而
: : 不是拜佛像將這樣的問題解決,一來跟自己的宗教沒衝突二來又可以維持家庭和諧
: : 但是新教的朋友看到我寫"拜聖像"就引申出我們也可以"拜"聖像,而他沒注意到我
: : 前面寫的原因,或是我沒寫的很清楚讓他誤會了,大概問題就是這樣來的
: 我真的覺得如果在壓力下被迫要拜佛，看內心的天主，必不會因此為難
: 內心信仰祂的人們，要為難也是那些壓迫和逼迫的人，不是嗎？
: 新教不是有『信心與行為』的相關信仰理論？
: 難道外表行為就能夠決定一個人嗎？
: 難道因為聖像和線香，你們當中的一些牧師，就判定了天主教拜偶像？
: 難道新教徒面對去世的親友，就不會賭物思人？就不會對著遺像落淚？
: 落淚哭泣可以？送上死者生前愛吃的水果懷念不行？
: 難道電影裡頭那些把愛人家人照片放在自己桌前、戰機上、皮夾裡，
: 那些外國基督教徒可以？甚至可以睹物思人到親吻照片表達想念？
: 而天主教徒把熱愛敬仰的聖者畫像放在教堂裡就不行？
: 跪下也不行？祈禱也不行？拿線香點個蠟燭也不行？
: 甚至親友墳前、骨灰塔的十字架上，放有死者的照片也不行嗎？
: 有這麼粗暴跟這麼在乎外在行為嗎？
: 那我朋友怎麼會見到挺著肚子在新教教堂結婚的新人？
: 新教徒為什麼不先把精神放在新教自己合不合聖經上頭，卻
: 老是撈過界管其他宗教合不合聖經呢？
: 為什麼？
我覺得新教也是有偶像的就是十字架,新教的教堂雖然沒有聖像但是他們卻
有十字架,這也不就是偶像了嗎?聖經上好像也沒說可以敬拜十字架吧!
放個十字架跟放個聖像說實在的我覺得都差不多,只是一個有人型一個沒有
就像前面有J新教朋友說十字架是來自天上的救贖,這跟我們相信聖像是代表
聖人是一樣的,我也不曉得為什麼新教可以說我們拜偶像,真是奇怪
再說合不合聖經的問題,耶和華見證人他們也是認為說聖經上沒寫三位一體
這件事,所以他們不承認三位一體,這也是太專注聖經上的文字而不體會文字
表達的意思,如果真的要合聖經的話那牛排只能吃全熟而不能吃帶血的
而且還要割損,只是不知道新教徒有沒有都這麼做
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