這個世界，並非訂好法律規矩，然後一切都按著法律規定運行就世界大同。
將這裡的法律換成『猶太律法』或『聖經教訓』，也沒有辦法達到！
因為人性所需要的，不只按著所謂天主的法律生活，更是體會到天主的仁慈：
耶穌表現出自己超越於一切猶太權威之上。祂被天主派遣來就是為了接近
並「醫治」罪人，祂以具體的行動表達出，天主對人的要求是仁慈憐憫：
「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫」（瑪五7）。
http://epaper.ccreadbible.org/epaper/page_99/54/54.htm
當基要主義展現如同經師（瑪九3）、法利賽人（瑪九11）和若翰洗者的門徒（瑪九14），
負責監控管理起人的生活，使一切都按照聖經文字表面意思來運行的聖經權威的代表，
動輒管教他人他教他派，只知質疑『不合聖經』，卻刻意忽視耶穌的醫治、憐憫、
寬容、貧窮，和對天父的順服，打著（因信稱）義者的旗號，而欠缺對人性的認識，
造成許多無謂的仇恨和敵意，實在是沒有必要，也無法讓他人體會基督信仰的真義。
更重要的，當我們用這樣的角度批評新教基要主義者時，我們也誠懇地面對我們自己
不足之處，並非要求那些人非得接受天主教的教義，也沒有抱著天主教版的聖經指責
基督新教不合聖經，更不至於將對新教各派的評論當作是基本而重要的教義內容。
然而部分新教牧師和神學院對天主教的批評，早已超過平心靜氣探討真理的態度，
失去對他人他教他派最基本的尊重，如果他們膽敢用同樣的話語批評伊斯蘭教，
連一般人都可以想見那將要引起多大的腥風血雨！
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