推 cityred:對啊！聖神牌膏藥本來就有很多種，必須用對種類 10/02 17:26
這理念沒啥不對，不過就看用的人是怎樣的人
如果走岔了路，反倒變成教友權力過大，反過來狹制神父或牧師
人哪，自古以來都是一樣的，都是爛爛的，總是不斷在重複歷史的錯誤
當你賦予人一項權力時，通常都是腐敗的開始，遠景再好都是一樣
你要去鼓吹2.0我沒意見，只要記得我說的話就好了
可以治好別人的藥，拿來給你吃不見得就一定會好
還是多問問醫生比較實在
※ 引述《praymid (Low Key)》之銘言：
: 根據一些南韓的教會朋友說法，『教友自己管教堂 然後想辦法培育出適合的神父
: 來做本堂』是許多南韓天主教會發展的過程，教友自己負起責任，不只是聘請，
: 而是教友有責任培育出好神父和好教友，不管現在堂區裡有沒有神父修女！！
: 不管現階段的素質為何！！
: 顯然這是3.0的思維，很有活力更充滿希望。
: 這個培育來自每一次父母對孩子的關懷和陪伴，
: 也來自每一次老師對學生的關心和陪伴，
: 也來自每一次主管對部屬的鼓勵和愛心創造的潛能發揮，
: 也來自每一個朋友對朋友的肯定和溫暖，
: 一點一滴，沒有速成，沒有僥倖，沒有天才，需要愛心耐心和見證，
: 一個好神父好修女的養成，教友爸爸和媽媽，教友老師同學，教友師長朋友，
: 教會聖人前輩的典範影響，每一個都是關鍵，每一個人都是領導人，
: 天主邀請我們以自我領導、自我革新作為教會培育陶成的力量。
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 我試著描述，雖然不會完全也只是一種暫時表達，或許諸位可以修正和加深它：
: 1.0 - 信仰的基本認識和肯定被天主所深愛的經驗
: 2.0 - 深刻的自省和寬恕，更多的日常生活見證和信仰實踐來栽培領袖
: 3.0 - 更多的的自省和寬恕，更多的責任體會和對話合作，
: 包括教友跟修會士、堂區神父主教等等...
: 更多極面對這個時代的訊號以及人類團體的挑戰
: 其實3.0仍然屬於2.0的思維，只是更公開說更大聲說大聲強調，
: 資訊交換的速度更快，而教會的處境和挑戰比起宗教改革時期更加嚴峻而已。
: 台灣天主教會已經開始有一些願意用3.0思維培育教友成為3.0的神父和教友，
: 我已經看見他們，有高素質的教友（家庭）自然有高素質的神父修女，也自然
: 會划向深處，培育出更多高素質的天主教會領袖。
: 看到Web 2.0，我很容易想到：
: 『每一個教友都是教會的領導人，且無時無刻都在領導。』
: 精細到每一個生活裡的小小抉擇，都足以成為改變人心的力量。
: 即使簡單到讓座，少用塑膠袋，針對自己的性格缺點提出逐步改革計畫，
: 每天花時間自省，仔細省視生活裡每一個更愛天主愛他人的機會。
: 就是這樣~~
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歌林多前書：
1:22 猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，
1:23 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；
1:24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為 神的能力， 神的智慧。
1:25 因 神的愚拙總比人智慧， 神的軟弱總比人強壯。
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