推 amosvalen:可以進一步討論choice這個活動嗎 上面的連結點不進去 08/02 15:26
※ 引述《amosvalen (黑鍵與白鍵)》之銘言：
: 我看天主教會的文章時候
: 都會用 聖德 這兩個字
: 特別是在說神父的時候
: 可是這個詞彙有什麼特別的意涵呢
: 煩請指教
整理了一下相關的解釋：
1.
「依聖神而生活 --- 其果實為聖德（參羅六：廿二；迦五：廿二）」 --- 使每一個
受過洗的人奮起，並要求每一個人追隨並效法耶穌基督，信奉真福八端，聆聽並默思
天主聖道，有意識而主動地參與教會的禮儀和聖事生活、個人祈禱、在家庭或團體中，
饑渴慕義，在生活服務的環境內為兄弟們實踐愛的使命，尤其是為最小的，窮苦的和
受苦的。」 教友傳教法令No. 16
2.
在自己的生活、自己的工作崗位上，跟隨耶穌，走向成聖的道路。
「天主召叫我們不是為不潔，而是為成聖」（得前四7）
http://epaper.ccreadbible.org/epaper/page_99/52/52.htm
3.
上主，你實在是神聖的，你是一切聖德的根源。 （感恩禮聖祭禮儀）
4.
關於聖職人員，天主教法典這樣說：「聖職人員的生活，首應特別追求聖德，因為
領受聖秩時，以新的名義獻身於天主，做天主奧蹟的分施者，為天主子民服務」
（276條1項）。
此條法律條文，並沒有說聖德好似是一個追求的目標，而是認為修聖德是一種達到
目標的方法。
http://www.theology.org.hk/Shalom/2003apr/apr_intention.htm
5.
聖神是一個禮物，成聖也是一項使命，有聖德就是我們真正歸屬於那位「聖者」
、「非常聖者」、「絕對聖」的天主（新千年的開始）。這成聖的努力應統合
基督徒的全部生命，「天主的旨意就是要你們成聖」（得前四3）。而成聖不是少
數人的特權或專利，卻是所有人的使命，用普通的話來說，就是一個基督徒跟
天主很近，真誠出自內心，以天主為中心的生活，像耶穌那樣以天父為中心的生活。
http://www.m4christ.net/books/intimacy/online/preface1.shtml
個人體會：『有聖德』就是歸屬於天主。
那麼，怎樣叫做歸屬於天主？
在天主教會領過洗，參加過教會的彌撒與諸多活動，並不等於歸屬於天主。
歸屬之前，總是需要有一個基本的認識，對天主的認識。
以下是對於『認識』的補充說明。
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我個人景仰的一位神父常說：
『永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。』
（若17:3)
而我也在某網友的部落格發現同樣的思維：
http://blog.roodo.com/ermite98/archives/1683275.html
為我個人而言，當永生與『真正的認識天父和耶穌基督』產生連結，
也就影響了人與他人之間的關係，一個真正的認識並不是簡單容易的事，
也絕對不是經過某一個初步階段之後，就能說我已經完全認識，
認識必須包含建立一個真正的關係，不是指一個短淺和短暫的雙方資訊獲得而已，
而是有持續的互動，並且在這樣的基礎上逐漸加深瞭解，並在關係中
獲得成長，這樣的關係中，生命也才顯示出來。
對我個人來說，指向『認識』的『永生』，意義和層次應該和一般直觀理解的意思
有差距，就像這篇裡提到的那樣：
在更深刻的層次上認識了耶穌
http://www.radiovaticana.org/cinesebig5/teacher/faith/jesus_advance_11.html
上文中那位戒酒者故事，提到重新建立了他與妻子和兒女的關係，並且還了債，
因為，他認識且發現自己是如此被天主所喜愛，他的家人也是，
所以他不會再浪費自己的天賦，虛擲糟蹋自己，而是重新開始他人生的錦繡前程。
當一個人開始意識到自己和自己周圍的人，都是天主所愛的，他看待這世界的眼光
將有所不同，看待自己的眼光也就不同。也只有在這種眼光下，每個人都是領導者，
每個人都要學習自我領導，透過檢驗（省察），培養自覺，成就愛心！
在這種情況下，自然會發現一個人的改變：逐漸轉向天主！
若用新教style的說法，大概就是：生命對準神。
『栽培領袖』一書中，針對此提到很多，就不再贅述。
生活或行為，只是一個逐漸轉向天主--全然的美善--必然結果。
順帶提及，盼望網友別再落入『信心或行為』的爭論，這是老掉牙又無關宏旨。
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對於『認識』有了稍微的認識和體認後，還得瞭解一下歸屬是什麼？
首先，歸屬當然是一個有意識的選擇。
台灣天主教會對於『歸屬』發揮最豐富的，莫過於Choice和他們的選擇週末成長營。
這個營祈使參加的每一位朋友都能充滿聖神，進而與天主、與家人、與朋友之間
，因著和好、寬恕，彼此有更進一步的歸屬關係。
http://www.choice.org.tw/
然後呢？今日天主教會的靈修，是關切社會參與以及按照福音跟隨耶穌而活出來的
靈修，關心出自信仰的正義，成為地上的鹽，世界的光。
在這個自我中心為滿足，奢侈揮霍、追求舒適生活所蒙蔽的世界，在這個獎勵聲望
、權力及自滿自足的世界，以我們生活的全部，包括工作家庭以及社會生活，表達
有關天主的許多事，按福音把「好消息」在個人以及團體層次表達出來。
（按，間接引用耶穌會總會長Peter-Hans Kolvenbach1997年在社會使徒大會演講
身為旅途中的天主子民，我們已從基督那裡接受了使命，就是以我們的態度、言語
和行動在人前為祂作證，參與祂的使命，「向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，
向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」
（路4:18-19）（依61:1-2）
（按，直接引用自基督生活團基本守則）
『優先選擇為最小的，窮苦的和受苦的。』始終是無可迴避的原則，
透過我們的態度言語以及行動，透過我們與耶穌基督一同勞苦，
別人能認出我們是天主的人，而我們（再次強調是團體層次）成為
聖化這世界的酵母。
參考：
天主教耶穌會的社會正義理論和實踐
http://www.ttcs.org.tw/~church/26.2/03.htm
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