※ 引述《falstaff (no day but today)》之銘言：
: 可以教友自己管教堂 然後聘適合的神父來做本堂
以台灣教會階段來看，教友傳教協進會的普遍成立，
某方面意味著教友能透過團體組織代表來參與堂區事務，
但實務上，傳協會也會發生意見與本堂神父相左的情況，
這時候該怎麼溝通、協調、忍讓、合作？實在仰賴更多的
祈禱和智慧！
我曾聽聞過某堂區傳協向某修會表達對於本堂神父被
調動的強烈異議，因為該修會調動該會發了服從願的會士
到更需要的地方去之前，沒有徵詢該堂區傳協會的同意，
這件事不論事實為何，但是確實是會發生的狀況，意見不
同的對象：堂區傳協v.s.修會長。
我也曾聽聞某堂區傳協因為神父所屬的修會，將堂區
奉獻以及修會的錢合在一起，購地建教堂，購地後，土地
登記在修會這邊，而購地的過程和相關資金的細目，神父
以這是修會內部的事務而拒絕堂區傳協會的代表成員閱覽
，造成不小的風波和衝突。雖然都是教會的錢，但便宜行
事的作法也引發爭議。表面上看起來像是教友與神父之間
的衝突，主教接到陳情似乎也未積極處理，傳協會有幾位
熱心教友以辭職和不再來該堂作為抗議，這狀況聽聞後也
令人遺憾。但我認為意見不同的對象是堂區傳協v.s修會，
而衝突點是修會協助堂區的作法，過去該修會長期捐助該
堂區運作的費用，協助堂區各方面的花費多年，確實助益
甚大，那麼這位恩人現在直接用堂區奉獻金替堂區購地，
仍是用在堂區教友身上，只是土地登記在修會，而不是教
區，這也確實是可能發生的狀況，若因單一事件衝突時，
是否過去的付出就得一併計算和歸還？這樣對天主教會的
發展是最好的路嗎？
如果今日開放自由聘任，相信目前培育嚴格的一些男
修會士神父，會變成非常搶手，而部分神父可能要面臨沒
有任何聘任邀請的可能。特別是台灣本地聖召仍不多的今
日，可能許多修會的年輕神父會被高價哄抬也無法聘到，
而比較弱勢的原住民教會可能也負擔不起高薪聘請年輕而
充滿活力的優質神父。所以這也可能會是很大的問題。
以目前許多修會的作法，都是將最好的年輕神父優先
派遣到山地部落和陪伴教會年輕人的團體。如果學生沒有
錢負擔起昂貴的輔導費用和車馬費，那麼校園裡的天主教
學生團體可能要面臨堂區搶神父搶光光的窘境而被迫隸屬
於某個堂區而不再是屬於全國性的學生教友組織，或許許
多目前人數規模不大的學生團體，要因此去負擔更沈重的
堂區服務和壓力，無法在這段培育的黃金期得到應有的
『裝備』，甚至會因為壓力大而放棄積極參與教會，選擇
當一個冷淡教友，這也可能會是很大的問題。
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