※ 引述《sitos (麥子)》之銘言：
: 這兩者在群體運動本質上的不同，導致雖然兩者的動能可能相差不大，
: 但前者方向一致，後者方向不一，而導制前者的動量遠大於後者，
: 因此在教會的領導權力上就佔了較大的優勢。
: 因此我並不認為信徒們越來越傾向認同比較狹隘的宗教觀，
: 而是認同狹隘的宗教觀較易在團體當中找到認同，也較易發聲而已。
我也想過這種狀況，就好像最極端的一小撮人總是講話最大聲，
在團體結構上的不同，會導致呈現出來的樣子與實際的狀況有落差。
不過在自由開放／保守傳統的問題上（就暫且很粗暴的這樣分），
我可能沒有這麼樂觀，根據我的經驗，
要求信徒時時處於動態的思考反省並不容易，
由於信徒們並不需要區分自己的立場，
往往在實況裡是廣納各家之言。
造成的結果是無形之中更傾向一種具有明確規範的教導，
在信仰的思考、判斷上也就漸漸的右傾。
我所觀察到的現象是，由於較自由的教導包容了較保守的思想，
認為保守也可以是自由選擇的選項之一，
然而處於保守立場的教導卻認為「過於開放」的態度是危險的，
以致於在態度上游離的信徒很容易愈來愈傾向保守的立場。
然而較為開放的教導除了強調不只有傳統的信仰型態之外，
實在也沒有立場阻止信徒選擇傳統的信仰型態，
我認為保守立場的興起是在信徒教育偷懶與社會集體焦慮下，
一種簡單、便宜行事的需求。
至少在這個事件中，我認為經由投票選擇出什麼樣的領袖，
相當程度代表哪一種立場的興起。
當然也有可能如您所講，我不過就是站在一個表象上的解讀，
或許恰恰正反映出我的焦慮。
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