請先檢視自己的內心，當你在發表言論時，自己的內心是否平安。
若不平安，且跟教會訓導不符，則這想法（極可能）不是來自於主。
（這是「分辨神類」嗎？拍寫不是很清楚）
這個辯正的步驟是非常重要的。
內心一定會爭戰，但唯有走這條路，並且勝利，
教會的蓬勃發展才有可能。
第一步走錯，之後又不知悔改，
那麼日後的發展，很可能就像今天伊斯蘭和猶太的情況。
※ 引述《YiLek (廢墟之華)》之銘言：
: ※ 引述《falstaff (no day but today)》之銘言：
: : 前一陣子的熱門話題 就是
: : 拉丁美洲的天主教徒 從90% 降到66%
: : 有些人就說是因為梵二後 太自由了
: : 不一定要信天主教
: : 所以天主教徒就不進教堂了
: 比較麻煩的是反對拉辛格出任教宗最大聲的，
: 正好是拉美的神父們。
: 拉辛格早就跟南美的神學家有過不少過節～
: 不過本篤十六世倒是一路走來始終如一，
: 在擔任教義部部長的時候就是著名的保守派，
: 又被稱為「上帝的洛威拿犬」，講難聽一點就是思想警察。
: 在確定出任教宗後，左派的報紙還稱他是「羊群中的蛇」～
: 這一連串的動作其實不令人意外，
: 正是他鬥走了孔漢斯（Hans Kueng），
: 也審查許多開明的神學家，包括梵二神學顧問之一史基力碧神父等等；
: 也是他在德國合法墮胎立法後，拒絕天主教作為諮詢機構，
: 使得內部自由派與保守派日趨緊張。
: 再加上本篤十六世早以具有高明的政治算計著稱，
: 所以許多觀察家也早就預測在教宗任內會推動與中國教會的實質關係，
: 比對前一陣子的新聞，說明他一直以來的確是個言行一致的傢伙。
: 不過討論他個人不如更進一步思考在天主教中傾向改革一方的挫敗，
: 在約翰保綠二世晚年，由拉辛格實質代理許多教宗事務時，
: 就已經看出離梵二愈來愈遠的趨勢，
: 保守勢力的抬頭不論在天主教中或新教裡都是一個很明顯的徵兆，
: 或許該自問的是，是什麼原因造成信仰築起愈來愈高的牆，
: 而信徒們愈來愈傾向認同一種比較狹隘的宗教觀？
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朱門酒肉臭，路有凍死骨‧
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