※ 引述《falstaff (no day but today)》之銘言：
: 我不是很會講哲學
: 不過就講講我知道的
: 天主教相信 理性是神創造的
: 理性不會違反神 違反真理
: 天主教也相信 理性是有限制的
: 我們盡我們的能力 用理性了解信仰
: 像是多瑪斯的五路論證
: 從理性來說 這個世界是可能有神的
其實我不太會哲學
我比較喜歡分享信仰的感動
多鼓勵人 分享愛 分享美
讓周圍的人都能感受到 來自天主的愛
不過 我都講了這種 不太像哲學的哲學
還是看看我們天主教十二世紀 多瑪斯寫的哲學
比較正統的天主教思想
網路上找到的五路論證
http://www.catholic.org.tw/seminary/chinese1/essay/91/9123.htm
上面天主教寫的那個有點難 我都看不懂
就找了底下這個 如果不能po 我再刪掉
那大家再看比較難的
http://bbs3.nsysu.edu.tw/txtVersion/treasure/cl/M.889329123.A/M.889329384.E.html
五路論證為西方中世紀哲學大師聖多瑪斯阿奎那（St. Thomas Aquinas）
關於上帝存在的證明。幾乎每本西洋哲學史教科書都會述及。
但也最好參閱康德是如何批判此論證。
茲將五路論證略述如后：
1.第一個證明依據事物的運動：任何現實事物皆被其它事物
所推動，此因果系列最初必有一不動的推動者，自己不被推動。
這個第一推動者就是上帝。
2.第二個證明依據事物的動力因：沒有事物是自身的動力因，
每一事物都以一個在先的事物為動力因，由此上溯，故必有一
終極的動力因，即為上帝。
3.第三個證明從事物的偶然性獲得證明：現實存在有生有滅，
皆為偶然。故應有一必然之物，作為偶然之物存在的理由。
4.第四個證明依據事物完善性的等級：現實事物各具不同的
完善性，較完善事物是其低一級的原因，層層溯源，必有一最
完善者，即上帝。
5.第五個證明依據自然的目的性：萬物皆朝一目的活動，
其所彰顯之規律秩序表示必有一上帝安排之。
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