推 sitos:那堂課相當不錯阿 :) 09/04 12:10
推 falstaff:其實都忘光了 生活中也沒有特別注意自己的靈修 09/04 12:13
推 jenycroispas:佛教不是講大梵天跟梵我一如，那是印度教吧 09/04 21:39
謝謝 已把梵天部分刪除
※ 編輯: falstaff 來自: 75.61.76.169 (09/04 22:38)
推 falstaff:我以為 自性涅盤是證得真如 可能我是錯的 09/04 23:01
※ [本文轉錄自 Christianity 看板]
作者: falstaff (no day but today) 看板: Christianity
標題: Re: 基督徒信仰的成果是否能在今世中看出？
時間: Tue Sep 4 04:02:22 2007
※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: 也就是說，佛教中有路程可以跟隨，在初禪之前，叫做未到地定。未到地定
: 的戕況是這樣這樣的，然後初禪定的戕況又是那樣那樣的。
: 我相信基督教並沒有這樣的東西存在。基督教並沒有一個標准證明你的信仰
: 會否給你回報，你必須等到死後才能夠證實。這就是我要表達的東西。
你相信基督教沒有 並不表示真的沒有
台大哲學系關永中教授 有開神秘經驗知識論
關於基督宗教的神秘經驗
他是以十六世紀的天主教徒 聖十字若望的神秘經驗為例
有神論的神秘主義
最終的目標是與最高之神冥合
我們的信仰是
神是超越一切受造物 又在一切受造物內
是萬事萬物的總根源
冥合是我被神所充滿
我們的修行分三大階段
煉道: 開始神修 開始者
明道: 前進者
合道: 與神冥合 冥合者
後來 十字若望在煉道前加入
覺醒: 需要神的召喚
在合道前加入
神夜: 是神幫助我消除一切不成全 徹底的煉淨
如果比較佛教跟基督宗教的不同
佛教是以人力修行
基督宗教的修行是神的幫助佔大部分
這裡面 沒有講哪一個比較好
天主教相信聆聽是溝通的開始
沒有誰要說服誰的問題
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