推 bosco1983:感動呢 12/20 01:09
推 panzerleader:大推! 12/20 01:49
推 tivo:感動，大大大推!!! 12/20 21:56
推 praymid:良心推薦--這就是完全地「信天主」的人啊！ 12/22 00:13
http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_MAIN_ID=78&f_SUB_ID=2417&f_ART_ID=100932
1923年出生於中國河北，曾任天主教花蓮、高雄教區主教，並多次擔任台灣地區主教團主
席。1998年獲教宗若望保祿二世擢升為樞機，為台灣地區首位樞機。2006年發現罹患肺腺
癌，爾後展開「生命告別之旅」巡迴演講，希望把握機會，傳達人生思維
你年輕時曾立志當醫師、水利工程師，最後為何投入神職？
小學時，某天我突然頭暈，渾身不對勁，當時真覺得我就要死了，接著昏了過去。不知過
了多久，醒來時看母親拉著我的手，淚流滿面卻莫可奈何，因為鄉下沒有醫院。還有一晚
，我半夜被鄰居大聲喊痛的聲音吵醒，原來隔鄰的伯父突然腹痛，找郎中推拿，卻愈來愈
嚴重，痛了三天三夜就過世了。我的感觸很深，這麼身強體壯的人，怎麼一下子就離世了
？於是我立下生平第一個志願，我想當醫師，到鄉下救人。
讀中學時，華北發生一百五十年來最嚴重的乾旱，又逢戰時，外地的糧食運不進來，日本
兵、國共游擊隊還向人民要糧，搶奪家禽家畜。年輕人能逃的都逃了，剩下老弱婦孺。很
多人走著走著，就突然倒在地上死了；有人餓得沒力氣走路，連「救命」都喊不出來；水
溝常看到小孩子的屍體，任由野狗啃食。我親眼見到這樣的慘況，感傷萬分。我感覺當醫
師只能救少數人，如果我當水利工程師整治黃河，解決水、旱災，豈不是更有貢獻？
我就讀的小學是所天主教學校，當時的校長是位匈牙利裔德籍神父，中文名字是隆其化。
我讀中學時，日本人攻打中國，很多居民躲進教堂避難；眼看日軍就要衝進教堂，只見隆
神父伸開雙臂，擋在大門前，日本人的刺刀已經逼近眼前都不怕。日本人最後懾服於他的
英勇，隆神父因此救了好幾千人。
華北冬天的氣溫常在零下七、八度，積雪半個人高，隆神父卻常騎著腳踏車，到鄉下幫人
看病。我覺得他真是了不起，不是每個人都能犧牲奉獻，成為替他人服務的神父。於是我
決定投入神職，只要我把理念傳達給教友，教友之中，或許能產生更多醫師、水利工程師
，救更多人。
戰時顛沛流離的生活對你造成什麼影響？
中日戰爭時，公路一度被日軍控制，每隔幾公尺就有一個砲樓，所有行經的民眾都必須停
下腳步，接受盤問，惟獨對外國人較為寬鬆。中學時，學校有一名匈牙利傳教士，留著一
把大鬍子，他常騎著機車，鬍子隨風飄揚，好不神氣，鬍子也成為他的通行證，日本人不
會刻意刁難。某天，神父騎機車去我的縣城。當時我要回家，我騎腳踏車跟在他背後。我
起初很興奮，騎得很快，但愈騎腳愈痠，與他的距離逐漸拉大。經過某個砲樓時，突然聽
到日本兵大聲吆喝，可是我聽不懂，心裏一急反而騎得更快。接著「砰」的一聲，一顆子
彈從我耳邊飛過。神父聽到槍聲，連忙和日本人比手畫腳，請他們不要開槍。當時子彈只
要偏個幾公分，我就沒命了。
戰爭經歷的種種雖然艱辛，卻讓我成為上帝的見證。生命一定有遭逢危機、困難的時候，
人生在世一定會遇到挫折，但只要想辦法戰勝難關，生命就可以得到提昇。
請描述得知罹癌前後的心情轉折，你如何平復心情？
檢查出罹患肺腺癌時，我一度相當震驚，心想我不抽菸不酗酒，「為什麼是我」？經過半
小時祈禱，我逐漸平靜下來，反而想「為什麼不是我」？我也沒有特權可以不生病啊。現
在環境污染嚴重，罹癌者愈來愈多，我想這是天主的安排，讓我親身體驗，藉此鼓勵病患
，與其哀聲歎氣，不如把握每一天，將餘生度得更有價值。
你曾表示，「癌症對身心靈有許多好處」，稱肺癌為「小天使」，你對疾病、死亡的看法
為何？
不要成為疾病的奴隸，要反過來讓疾病成為你的小跟班、小天使。所謂「春蠶到死絲方盡
，蠟炬成灰淚始乾」，若我們以較正面的態度解讀這首詩，那就是奉獻到生命的最後一分
一秒。生命總有終結的時候，不論長短，都應盡力貢獻自己。信仰的力量，可以化恐懼為
安慰。死亡就像隧道，通過這條隧道，就能永遠活在天主的大愛中，是「柳暗花明又一村
」，無須畏懼。
為何會想舉行「生命告別之旅」巡迴演講？最想傳達的理念為何？
當我將巡迴演講定名為「生命告別之旅」時，很多人勸我，說這名字太直接了，但我相當
堅持。
中國人太畏懼死亡了，很多醫院沒有「四樓」，和「死」諧音的字都很忌諱，其實大可不
必如此。我希望藉由巡迴演講，告訴大家不要被疾病、死亡控制，要好好利用、發揮生命
，創造豐盈的人生，最後滿懷幸福地離開，走得大方、從容。
你病後的養生之道為何？
醫師曾問我，希望採用何種治療方式？我說：「醫師是專家，我是門外漢，我絕對是最合
作的病患，一切配合醫師診療。」我認為「癌症交給醫師，調養得靠自己」。有些病患認
為藥物會產生副作用，便棄而不吃；有人整天躺著不動，對身體都沒好處。教會曾想指派
特別護士給我，但我認為能自己做的事，就不要麻煩他人，因此拒絕了。我每天自己做早
餐，把剪花、掃地、洗衣當運動。唯一比較特別的，是我改吃素食，因為素食能讓身體呈
鹼性，不利癌細胞發展。
你曾公開呼籲廢除死刑，原因為何？
生命無價，生命不屬於個人，而是上天的恩賜，我們怎能隨便毀滅生命呢？萬一有人受冤
枉被處死刑，就算某天洗刷冤屈，卻再也沒有彌補的餘地。況且，許多受刑人大都來自破
碎的家庭，他們背後都有一段段辛酸的故事。
我常到監獄演講，我問受刑人：「你們覺得監獄外比較自由，還是監獄內比較自由？」大
家都大聲回答監獄外。我跟他們說，自由其實在一念之間，在監獄中行動不自由，但脫離
了不好的環境、朋友，你的心靈反而更自由。應該把握坐牢的時間自我反省，一次失足沒
有關係，但要爬起來，就會有東山再起的一天。很多受刑人聽過我的演講都感動流淚，可
見只要活著，就有希望。
你一直希望打造「真福山社福園區」，請分享此園區的意義。
現代社會問題多，人口老化、許多老人缺乏照料；離婚率高，無辜的孩子像個皮球，被大
人踢來踢去，沒有愛，心中自然充滿仇恨；學校著重升學，學生卻沒有機會學習生命的真
諦。因此，早在十五年前，我們就取得土地，計畫設立「真福山社福園區」。但就在開始
籌建時，政府立法禁止在水源區一公里內開發山坡地，工程只好暫緩，直到二○○二年法
律修改，「真福山社福園區」才得以動工。園區包含活動中心、修道院、安老院、育幼院
，另規畫宗教博物館。「真福山」的名稱，一方面紀念福音中的「真福八端」，另一方面
希望來此的人，都能找到真正的幸福。
你曾以「慈悲與愛——當基督遇見佛陀」為主題，和星雲大師對談，你認為不同宗教信仰
間的相處之道為何？
立意良善的宗教都是出於「良心」，在思想混亂的時代，宗教有助道德提昇，引發人的慈
悲心。
不同的宗教相異點當然很多，但相同點也不少，我們應該多看相同點。我認為「宗教交談
」非常重要。十二年前，我們和佛光山一起舉辦國際會議，數天的時間中，天主教徒和佛
教徒生活在一起，互相觀摩，不是說服對方放棄自己的宗教，而是互相尊重，了解對方的
信仰。
你幸福嗎？
現在是我一生中最幸福的時候，我常說要把「身體留給大地，財產交給朋友」。死後成為
「有機肥料」，也算回報大地；我沒有錢，信仰就是我的財產，我要把這寶貴的財產，交
給所有的朋友──每個聽眾，都是我的朋友。人生最大的幸福就是被愛包圍，「愛」時時
提醒我：「這場賽跑已接近終點，更要竭力向前衝刺，分秒必爭，勝利在望。」我能把身
心靈都奉獻給天主，真的非常幸福。
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