→ praymid:註這篇也可算是#1117 Re: [問題] 有德國的教友嗎? 的續集 03/14 02:11
※ 引述《praymid (Low Key)》之銘言：
: [deleted]
: 身為二十一世紀台灣天主教徒，對於十六世紀在神聖羅馬帝國日耳曼區所發生的
: 宗教改革衝突和流血，我們當然可以心安地說：「這些人違反天主第五誡。」
: 不論當時這些歐洲宗教信徒是信仰哪一個宗教和派別！
: 然而我們能夠僅僅批評他人，刻意切割二十一世紀台灣天主教徒與十六世紀歐陸
: 基督宗教信徒的關連嗎？當然不行！面對歷史，除了批判辨別是非之外，更重要的
: 是：『反省克己』，思考天主透過這些人事物，給予我們什麼更愛主愛人的機會！
: 一個真實的信仰，理應要求自己多於要求（指責批判）他人的！
: 老實說我覺得今日某些教徒很可惜，只因為他們自己的地方教會不是某特定派別，
: 他們便覺得自己對於宗教改革時期在歐洲所發生的血腥和遺憾沒有任何歷史責任。
: 他們批評起五個世紀前的教徒和教派很起勁，並將負面仇恨的觀感和錯誤的印象
: 繼續在二十一世紀裡傳達，無視於今人對歷史的修補與和好努力，例如：....
身為二十一世紀台灣天主教徒，對於過往歐陸信徒中的反猶太文化，特別是延續
至二十世紀在納粹時代德國發生仇視猶太人的屠殺，雖然我們可以心安地說：「這些
人違反天主第五誡。」但就道德良心來說，實在不能切割二十一世紀台灣基督宗教徒
與二十世紀歐陸基督宗教信徒的關連，不論信徒是屬於哪一個派別！
誠如我先前說過的，『面對歷史，除了批判辨別是非之外，更重要的是：『反省克
己』，思考天主透過這些人事物，給予我們什麼更愛主愛人的機會！
一個真實的信仰，理應要求自己多於要求（指責批判）他人的！』
我主觀地認為，這種道歉文化和自省態度，大概也是今日天主教會的道德高度。
曾有非基督宗教徒的學者，就天主教教宗保祿二世對兩千年來「教會兒女」所犯下
的一切罪行表示歉意作了一些報導。教宗所指的罪行包括十字軍東征時期的濫殺無辜；
聲討異教、異端時期的大量慘案、冤案；以及，基督教（按，指基督宗教，包括天主教
、新教和東正教）反猶太文化對納粹主義所造成的惡劣影響等等。
-- 全文 http://www.coolloud.org.tw/node/11364
然而這位學者也很犀利地表達：
『記得有幾位台灣新教傳教士為維護新教的「清白」，一股腦把所有責任推諉在
天主教身上。』
並且，他也在該文中提出許多具體事證，特別是指出天主教會領導人面對納粹主義
時的自省，老實說我讀了之後覺得充滿感謝，感謝的是：這些人帶給我們自省的文化。
我也得聲明我不是要批評新教，因為不管當時在納粹德國天主教徒還是新教徒不好，
都會使基督宗教給其他宗教人士或沒有宗教的人很不好的印象，而且這跟1700年的反猶
文化很深的相關！雖然我的祖先與納粹毫無關係，但既然我選擇成為天主教徒，我的身
上也有一種道義責任，這責任指向現在和未來我要避免去仇恨，不因某些人士和過去歷
史中的加害者在血緣、種族、族群、文化、社會團體雷同而用同樣的眼光看他們。
老實說我覺得今日少數教徒很可惜，只因為他們自己的地方教會派別不是天主教，
他們便覺得自己對於納粹時期在德國所發生的血腥屠殺和遺憾沒有任何歷史責任。
他們批評起半個世紀前的教徒和教派很起勁，並將負面仇恨的觀感和錯誤的印象
繼續在二十一世紀裡傳達，無視於今人對歷史的道歉修補與和好努力，例如：
『前教宗若望保祿二世他曾代表教會全體對普世發布致歉聲明（MeaCulpa），祈求
天主寬赦歷代天主教會犯下的罪行，包括歧視猶太人、十字軍東征燒殺擄掠、宗教裁判
所鎮壓異端、向第三世界傳教時侵害當地原住民、貶抑女性地位與尊嚴等，再次展現
天主教會放眼全世界、面對大歷史的胸襟氣度。』
-- 摘自 http://newhamg.myweb.hinet.net/13/page13-72.htm
我想我們天主教徒個人能做的，就是優先自我檢討，包括按照教會的教導，將天主
教教義中關於罪惡的七罪宗，視為個人良心自省時的主要依據，而不以此來檢討他人，
甚至恫嚇他人要下地獄（其實天主教的地獄觀念和其他宗教落差不小）。
一個真實的信仰，理應優先要求自己多於要求（指責批判）他人的！雖然這點我自己
也常忘記，不過總是要常常記得，常常願意接受他人的提醒比較好：）
前教宗公開為當時德國天主教未對遭納粹迫害猶太人伸出援手而道歉，應該被視為一
個和好善意，希望大家也能多看到當中的自省，以此自我檢討，而非藉此怪罪他人他派。
面對歷史，我們理應肯定領導者的胸襟氣度，並且不忘記給予那些堅持正義的人掌聲，包
括教宗碧岳十一世（也有人譯成比約或皮吾或庇護），也不一定要跟著某些看法責怪教宗
碧岳十二世。
-- 可進一步參考 http://myurl.com.tw/nh09
-- 論語里仁篇 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
儒家的思想，見不賢先內自省，這樣的胸襟和氣度老實說實在令人敬佩，一般人和
現在的社會和網路言論，恐怕都是見不賢而外批評，驕矜中而相較勁哩：）
一位中國大陸的網友說得很好：天主教要不斷的反省自己要不斷的革新。
旅途中的天主子民，的確應該如此認為！
教會也的確需要這種自省和道歉文化。
-- http://xinyang.5d6d.com/thread-456-1-1.html
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[修改一個歷史時間：十六世紀-->二十世紀，以符合德國案例]
※ 編輯: praymid 來自: 220.131.100.170 (03/14 02:03)