其實每次我們跟別人討論事情的時候
如果我們想的跟別人不一樣的時候
我們都會很有禮貌的說: “你的論點很有趣”
就可以換話題了
當別人問我們天主教的事情
我們不想討論或是他們的論點我們不接受的話
我們就會說: “這個問題 是天主的奧秘”
也可以換話題
三位一體其實還蠻像這樣的問題
就我知道的
三位一體 有問題的人很多 也有人懷疑
很多神學家也有討論
好像是 系統神學會討論這些問題的樣子
我聽到的一個問題 還蠻有趣的
不是三位誰先誰後的問題
是誰大誰小的問題
其實 以前的神學家
覺得聖父 聖子 聖神 大概是一樣大
現在一些的神學家
在看到宇宙這麼大 每個星星都像一個太陽系
(這是以前神學家不知道的)
聖父是創造這一切(數不清的星星) 的創造者
而聖子是兩千年前 降生在地球上的耶穌
大概會覺得 聖父比聖子大
其實 我還覺得蠻有道理的
神學是處理我們生活關心的問題
像是七罪宗 以前是農業社會 覺得的罪比較是性格的弱點
現在工業社會有新的行為 需要我們注意 有新的七罪宗一樣
三位一體也是
在四世紀的時候 神學覺得這個問題很重要
現在21世紀 覺得這個問題沒有其他問題那麼重要
就比較少神學家研究了
我的朋友說 有一個原則
如果 我們打破一個觀念
沒有解決問題 反而創造更多問題的話
我們就傾向保留這個觀念
當然有的人 現在也懷疑是不是真的是三位一體
可是 如果打破三位一體的概念 沒有解決問題的話
就保留他 把他當作奧秘就是了
所以 如果別的人 想的三位一體
跟我不一樣 可是沒有差很多的話
我也都會接受
至於基督教跟天主教
其實 有些基督教徒覺得天主教徒沒有得救
當然 我們天主教徒是覺得 基督教徒有得救就是了
有一個故事 我覺得還蠻好笑的
我朋友 去浸信會禮拜 他們的牧師證道的時候說
"全世界的基督徒 有十幾億人
其實 光天主教徒 就有十幾億
扣掉他們這些沒有得救的
這個世界 得救的人 真的很少"
大概我們的聖事 也不一定要跟他們比較就是了
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